六度

处理生活挑战的准则。

第十到第十七偈 回顾 在开始通过礼敬和发愿论述后，托美桑波讲述了动机的次第，即道次第，他以宝贵的人生开始，然后是最有利于充分利用这种宝贵人生的条件，即远离家乡，依止于幽僻隐居。 然后，牢记死亡和无常 – 即这种宝贵的人生不会永远持续 – 就充分利用而言，我们没有时间可以损失。当然，这并不意味着要狂热 –...

回顾 我们一直在讨论精神道路的分级阶段，我们试图去从较小的范围开始扩展我们的动机，直到它变得更加全面为止。以这种方式，每一个阶段都是建立于前一个阶段之上。 我们也可以看到，有两种方法可以这样进展。我们遵循佛法轻简版，依这个版本，我们专注于改善此生，并使我们的此生变得更加美好。对于我们所有人来说，这是我们需要开始的起点。但是，传统的呈现方式并不考虑到这种层级，因为传统方式是假设我们相信无始无终的转世。正规的佛法，就像正规的可口可乐，是在转世的背景下来讨论这种进展。 我们看到，与所有级别的动机一样，初始的动机具有一个目标、达到这一目标的原因，以及驱动我...

第廿五到第卅七偈及结语偈颂 心理标签的另一点 就平等化和自他交换、就扩展约定俗称的“我”之基础而言，我还有一点想做出说明。这就是关于我们如何认同自己。例如，我们可以作为个体把约定俗成的“我”贴到自己身上，例如这里在帕特里西奥的例子里，可以说这是真实的，“我是帕特里西奥，所以我将努力去克服帕特里西奥的苦难。”同样，他这样说也是正确的，“我是贾拉普的居民”，甚至更进一步，“我是墨西哥的居民，”这作为贴上标签为“我”的基础，是正确的。为消除这个城市、或者这个国家的人们的苦难而努力是合适的。我们甚至可以将此进一步扩展，“我是人类的一员，”一个有限众生，这也...

藉由智慧度，我们能驱除所有的愚昧及谬妄投射，并为利益一切而获得佛果。

藉由精进度，我们决不放弃帮助他人跟迈向证觉。

通过发展耐心训练心智，我们能够避免对他人造成伤害。

使用传统案例。参查什贡仁波切解释道次第，强调珍惜并善用我们宝贵人生的重要性。

通过应用方式来发展耐心，我们因而能避免由愤怒所造成的问题。

藉由禅定度，我们能在帮助他人时，以及在证觉途中的所有禅修中保持完美专注。