Meditazione

In questo seminario, affronteremo le cinque saggezze dei Buddha: i cinque tipi di consapevolezza profonda.

Le sei pratiche preparatorie derivano da Atisha. Sono la preparazione per qualsiasi sessione di meditazione o sessione di pratica preliminare ngondro.

Il guru-yoga si esegue con visualizzazioni in cui immaginiamo che le nostre qualità di corpo, parola e mente si fondino, elevandosi, con le buone qualità del nostro maestro spirituale.

I cinque aggregati perpetuano la sofferenza e la felicità insoddisfacente, eppure lo stato mentale che eliminerà la fonte della nostra sofferenza si trova nei cinque aggregati.

Le caratteristiche delle famiglie dei Buddha sono fattori che tutti possediamo e che, se sviluppati pienamente, consentono a ciascuno di diventare un Buddha. In tal senso apparteniamo tutti a una sola famiglia.

È utile non considerare la mente come una “cosa” ma come attività mentale, che avviene di momento in momento e che può essere concettuale o non concettuale.

I metodi e gli esercizi qui presentati sono un’estensione del programma di formazione Sensibilità equilibrata che ci aiutano a integrare armoniosamente i vari aspetti della nostra vita.

La meditazione dzogchen sottolinea la non-concettualità, ma per riconoscere e riposare in tale stato, dobbiamo prima capire i vari livelli di attività mentale e cosa significa la concettualizzazione.

La presentazione ghelug delle meditazioni delle diverse scuole filosofiche buddhiste indiane relative alla vacuità.

Ascoltare gli insegnamenti sulla nostra preziosa vita umana e poi pensare ad essi per riconoscere e apprezzare ciò che abbiamo precede la meditazione stabilizzante e discernente su di essa.