Хинаяна

Источник тантр Тантрическая практика требует убеждённости в подлинности тантр, правильного понимания их техник и теории, а также уверенности в их действенности как методов, ведущих к просветлению. Согласно тибетской традиции, источник тантр – сам Будда Шакьямуни. Однако многие...

Мы говорили об обетах бодхисаттвы, мы рассмотрели их роль на буддийском пути. Мы увидели, что для того, чтобы принять их, нам нужно уже пройти какой-то путь на буддийском духовном пути, пройти по ступеням ламрима, то есть поэтапного пути к просветлению. Мы должны были...

(11) Обучать пустотности тех, чей ум неподготовлен Мы рассматриваем обеты бодхисаттвы, мы уже прошли десять и сейчас переходим к одиннадцатому. Этот обет предполагает, что нам нужно избегать учить пустотности тех, чей ум к этому не подготовлен. Здесь говорится о том, что нам...

Список пяти путеводных состояний ума В «Филиграни постижений» (mNgon-rtogs rgyan, Абхисамая-аламкара) Майтрея объясняет стадии прогресса на духовном пути к освобождению и просветлению. Прогресс всех практикующих оценивается с точки зрения пяти путеводных состояний ума...

Краткий обзор распространения буддизма: появившись в Северной Индии, буддизм стал основной духовной традицией во многих странах Азии.

Различные формы буддизма появились потому, что в разных странах, где он распространялся, люди подчёркивали важность разных его аспектов. В статье приводится описание основных форм буддизма в Юго-Восточной Азии, Китае и Тибете.

Термины «хинаяна» (Малая колесница, или Умеренная колесница) и «махаяна» (Великая колесница, или Обширная колесница) появились в «Сутрах о праджняпарамите» («Сутры о далеко ведущем распознающем осознавании», «Сутры совершенства мудрости»). Эти два понятия довольно...

Четыре близких размещения памятования (dran-pa nyer-bzhag, санскр. смрити-упаштхана, пали: сатипаттхана) – на теле, на чувствах, на уме и на истинной природе явлений (chos, санскр. дхарма, пали: дхамма). Памятование (dran-pa, санскр. смрити, пали: сати) – умственный фактор,...

В статье говорится о различных изложениях жизни Будды, которые не противоречат друг другу, если рассматривать их в соответствующем контексте, и объясняется, чем эти жизнеописания могут быть полезны в духовной практике.

Введение Десять далеко ведущих состояний ума (pha-rol-tu phyin-pa, санскр. парамита, пали: парами; совершенство) встречаются в традициях тхеравады, махаяны и бона. Буквально, это состояния ума, которые приводят бодхисаттв к дальнему берегу, а именно к просветлению. И хотя...