Неведение

Двенадцать звеньев описывают перерождение и то, как его можно прекратить Двенадцать звеньев зависимого возникновения (rten-’brel yan-lag bcu-gnyis) описывают механизм перерождения. Перерождение основано на непрерывности потока ума. Когда мы в буддизме говорим об уме, то имеем...

Двенадцать звеньев зависимого возникновения описывают, как истинные страдания, первая благородная истина, возникают из истинной причины страдания – второй благородной истины.Истинное страдание – это испорченные совокупные факторы нашего опыта в каждый момент времени – тело, ум...

Обзор трёх основ пути Цонкапа подчёркивал, что существует три основы пути, то есть три основных путеводных состояния ума, или три способа мышления, или три способа понимания. Это суть поэтапного пути. Три основы пути – это отречение (решимость освободиться), намерение...

Повторение: контекст медитации на ложное «я» Вчера мы начали обсуждение вопроса о том, как медитировать на пустотности ложного «я», воспринимающего четыре благородные истины. Мы рассмотрели общий контекст, в котором эта тема изучается и в котором осуществляется медитация на...

Повторение Вчера мы начали говорить о разных типах видимостей, которые производит наш ум. Мы увидели, что для понимания этой темы сначала нужно понять, что имеется в виду под «умом». Ум – это ментальная активность, а именно индивидуальное, субъективное восприятие. То, что...

Мы обсудили, что происходит на первых двух фазах – непосредственно до того, как мы что-либо делаем, говорим или думаем, и в то время, когда мы это делаем, говорим или думаем. Теперь давайте поговорим о том, что происходит после окончания кармического действия. В соответствии с...

Повторение Мы говорили о разных ментальных факторах: десять из них работают всё время и помогают ментальной активности выполнять свою функцию. От них избавляться не нужно. На самом деле мы не можем от них избавиться, не уничтожив саму ментальную активность. Однако есть и...

Вторая благородная истина – истинные причины страдания Точно так же как мы рассмотрели Первую благородную истину с более личной и принимающей точки зрения, нам необходимо рассмотреть и остальные три Благородные истины, чтобы наша буддийская практика затрагивала нас на личном...

Итак, мы говорили о нас, или о нашем «я», персоне, личности, эго, которые ментально обозначаются нами на основе для обозначения – потоке пяти психофизических совокупностей-скандх, которые образуют наш опыт, наши переживания действительности. К функционированию потока этих...

Мы с вами рассмотрели методы, которые могут помочь объединить различные аспекты нашей жизни. Как мы увидели, для того чтобы заниматься повседневными делами и с чистыми намерениями идти по духовному пути, очень важно чётко понимать, какие факторы лежат в основе...