Неведение

Двенадцать звеньев описывают перерождение и то, как его можно прекратить Двенадцать звеньев зависимого возникновения (rten-’brel yan-lag bcu-gnyis) описывают механизм перерождения. Перерождение основано на непрерывности потока ума. Когда мы в буддизме говорим об уме, то имеем...

Дхарма-лайт и настоящая Дхарма Я рад, что снова оказался в Сиэтле и мне выпала возможность рассказать вам о медитации на бодхичитту. Думаю, будет уместно начать с вступительного слова. Бодхичитта – это чрезвычайно продвинутая тема. Трудно даже представить, что именно...

Обзор трёх основ пути Цонкапа подчёркивал, что существует три основы пути, то есть три основных путеводных состояния ума, или три способа мышления, или три способа понимания. Это суть поэтапного пути. Три основы пути – это отречение (решимость освободиться), намерение...

Повторение: контекст медитации на ложное «я» Вчера мы начали обсуждение вопроса о том, как медитировать на пустотности ложного «я», воспринимающего четыре благородные истины. Мы рассмотрели общий контекст, в котором эта тема изучается и в котором осуществляется медитация на...

Повторение Вчера мы начали говорить о разных типах видимостей, которые производит наш ум. Мы увидели, что для понимания этой темы сначала нужно понять, что имеется в виду под «умом». Ум – это ментальная активность, а именно индивидуальное, субъективное восприятие. То, что...

Почему важно иметь точное представление о просветлении Когда мы говорим о бодхичитте (сейчас я имею в виду относительную бодхичитту), очень важно иметь точное представление о просветлении – точную идею о том, что это такое. В противном случае это будет похоже на ситуацию,...

Мы обсудили, что происходит на первых двух фазах – непосредственно до того, как мы что-либо делаем, говорим или думаем, и в то время, когда мы это делаем, говорим или думаем. Теперь давайте поговорим о том, что происходит после окончания кармического действия. В соответствии с...

Три уровня неосознавания Пустотность (stong-pa-nyid, санскр. śūnyatā, пустота) – это полное отсутствие невозможных способов существования. «Невозможные» значит, их не существует. В данном случае мы говорим о пустотности невозможных способов того, как существует...

Двенадцать звеньев зависимого возникновения описывают, как истинные страдания, первая благородная истина, возникают из истинной причины страдания – второй благородной истины.Истинное страдание – это испорченные совокупные факторы нашего опыта в каждый момент времени –...

Повторение Мы говорили о разных ментальных факторах: десять из них работают всё время и помогают ментальной активности выполнять свою функцию. От них избавляться не нужно. На самом деле мы не можем от них избавиться, не уничтожив саму ментальную активность. Однако есть и...