Неправильное восприятие

Зарождение почтения к Арьядеве Арьядева был великим индийским мастером, родившимся на Шри-Ланке. Есть две истории о его рождении. Согласно одной он появился на свет в царской семье, а согласно другой родился из лотоса, как Гуру Ринпоче. Он жил приблизительно между серединой 2...

Вступление: исследование «я» Мы начинаем курс, который посвящён здоровому саморазвитию с помощью последовательных этапов ламрима. Как мы видели, когда зарождали правильную мотивацию перед началом курса, концепция «я» очень важна на буддийском духовном пути. Сострадание...

Мотивация для работы с пятью совокупностями Мы начали с вопроса о том, зачем изучать пять совокупностей, из которых состоит каждый момент нашего опыта. Для чего это нужно? Это довольно традиционный подход в буддизме: сначала мы исследуем преимущества того, чтобы что-либо...

Связь между неправильным восприятием изменчивого как неизменного и страдания как счастья Мы говорили о неправильном восприятии изменчивых явлений. Например, нам кажется, что наши отношения будут длиться вечно, хотя на самом деле они рано или поздно закончатся. Затем мы...

Пять совокупностей Теперь мы рассмотрим махаянскую практику четырёх близких размещений памятования. Я буду следовать объяснению Его Святейшества Далай-ламы, основанному на различных тибетских комментариях к индийским текстам «Праджняпарамиты». На первом шаге близкие размещения...

Неправильное восприятие личности Мы говорили о неправильном восприятии, и его классическое объяснение включает четыре типа: восприятие изменчивого и непостоянного как неизменного и вечного; восприятие страдания как счастья; восприятие нечистого как чистого; а четвёртый тип...

Повторение  Мы говорили о неправильном восприятии и в частности размышляли о неправильном восприятии «я», личности, которое касается и нас самих, и других. Оно заключается в том, что мы считаем «я» отличным от тела и ума. Как «я» связано с телом и умом? Мы можем...

Повторение  Понимание пустотности Мы в общих чертах поговорили о понимании пустотности (пустоты). Мы увидели, что пустотность – это отсутствие невозможных способов существования. Одни невозможные способы существования характерны только для личности, а другие характерны...

Анализ статичных явлений – достоверно познаваемых явлений, которые не подвержены влиянию причин и условий, и анализ нестатичных явлений, которые непостоянны и меняются от момента к моменту.

В махаянской традиции «четыре близких размещения памятования» сопоставляются с четырьмя благородными истинами: каждая из них противостоит одному из четырёх «несогласующихся» способов обращения внимания на пять совокупностей.