Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
ไทย
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Account
Enter search term
Search
Search icon
Неправильное восприятие
10 Статей
Условное «я», ложное «я» и вечное «я»
Вступление: исследование «я» Мы начинаем курс, который посвящён здоровому саморазвитию с помощью последовательных этапов ламрима. Как мы видели, когда зарождали правильную мотивацию перед началом курса, концепция «я» очень важна на буддийском духовном пути. Сострадание...
Part
in
Здоровое развитие с помощью ламрима
Заблуждения о пяти совокупностях
Мотивация для работы с пятью совокупностями Мы начали с вопроса о том, зачем изучать пять совокупностей, из которых состоит каждый момент нашего опыта. Для чего это нужно? Это довольно традиционный подход в буддизме: сначала мы исследуем преимущества того, чтобы что-либо...
Part
in
Медитации для распознавания пяти совокупностей
Восприятие страдания как счастья и нечистого как чистого
Связь между неправильным восприятием изменчивого как неизменного и страдания как счастья Мы говорили о неправильном восприятии изменчивых явлений. Например, нам кажется, что наши отношения будут длиться вечно, хотя на самом деле они рано или поздно закончатся. Затем мы...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Восприятие того, что не является личностью, как личность
Неправильное восприятие личности Мы говорили о неправильном восприятии, и его классическое объяснение включает четыре типа: восприятие изменчивого и непостоянного как неизменного и вечного; восприятие страдания как счастья; восприятие нечистого как чистого; а четвёртый тип...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Доктринальное цепляние за личность
Повторение Мы говорили о неправильном восприятии и в частности размышляли о неправильном восприятии «я», личности, которое касается и нас самих, и других. Оно заключается в том, что мы считаем «я» отличным от тела и ума. Как «я» связано с телом и умом? Мы можем представлять и...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Самопроизвольно возникающее цепляние за личность
Повторение Понимание пустотности Мы в общих чертах поговорили о понимании пустотности (пустоты). Мы увидели, что пустотность – это отсутствие невозможных способов существования. Одни невозможные способы существования характерны только для личности, а другие характерны для...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Неизменные и изменчивые явления
Анализ статичных явлений – достоверно познаваемых явлений, которые не подвержены влиянию причин и условий, и анализ нестатичных явлений, которые непостоянны и меняются от момента к моменту.
in
Типы явлений
Обзор «Трактата из четырёхсот строф» – д-р Берзин
В трактате Арьядевы объясняется, как накапливать положительный потенциал, необходимый для понимания пустотности, и как правильно познать глубочайшую истину.
in
Пустота: продвинутый уровень
Неправильное восприятие и пустота
Беспокоящие эмоции и состояния ума возникают из неосознавания реальности, которое подпитывается неправильным восприятием. Из-за неправильного восприятия заблуждающийся ум проецирует то, чего нет на самом деле.
in
Випашьяна
Четыре близких размещения памятования в махаяне
В махаянской традиции «четыре близких размещения памятования» сопоставляются с четырьмя благородными истинами: каждая из них противостоит одному из четырёх «несогласующихся» способов обращения внимания на пять совокупностей.
in
Сравнение буддийских традиций
Top