Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Неправильное восприятие
12 Статей
Условное «я», ложное «я» и вечное «я»
Вступление: исследование «я» Мы начинаем курс, который посвящён здоровому саморазвитию с помощью последовательных этапов ламрима. Как мы видели, когда зарождали правильную мотивацию перед началом курса, концепция «я» очень важна на буддийском духовном пути. Сострадание...
Part
in
Здоровое развитие с помощью ламрима
Заблуждения о пяти совокупностях
Мотивация для работы с пятью совокупностями Мы начали с вопроса о том, зачем изучать пять совокупностей, из которых состоит каждый момент нашего опыта. Для чего это нужно? Это довольно традиционный подход в буддизме: сначала мы исследуем преимущества того, чтобы что-либо...
Part
in
Медитации для распознавания пяти совокупностей
Памятование о совокупностях с правильным восприятием
Пять совокупностей Теперь мы рассмотрим махаянскую практику четырёх близких размещений памятования. Я буду следовать объяснению Его Святейшества Далай-ламы, основанному на различных тибетских комментариях к индийским текстам «Праджняпарамиты». На первом шаге близкие размещения...
Part
in
Медитация на 16 аспектов четырёх благородных истин
Восприятие страдания как счастья и нечистого как чистого
Связь между неправильным восприятием изменчивого как неизменного и страдания как счастья Мы говорили о неправильном восприятии изменчивых явлений. Например, нам кажется, что наши отношения будут длиться вечно, хотя на самом деле они рано или поздно закончатся. Затем мы...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Восприятие того, что не является личностью, как личность
Неправильное восприятие личности Мы говорили о неправильном восприятии, и его классическое объяснение включает четыре типа: восприятие изменчивого и непостоянного как неизменного и вечного; восприятие страдания как счастья; восприятие нечистого как чистого; а четвёртый тип...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Доктринальное цепляние за личность
Повторение Мы говорили о неправильном восприятии и в частности размышляли о неправильном восприятии «я», личности, которое касается и нас самих, и других. Оно заключается в том, что мы считаем «я» отличным от тела и ума. Как «я» связано с телом и умом? Мы можем представлять и...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Самопроизвольно возникающее цепляние за личность
Повторение Понимание пустотности Мы в общих чертах поговорили о понимании пустотности (пустоты). Мы увидели, что пустотность – это отсутствие невозможных способов существования. Одни невозможные способы существования характерны только для личности, а другие характерны для...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Обзор «Трактата из четырёхсот строф» – д-р Берзин
В трактате Арьядевы объясняется, как накапливать положительный потенциал, необходимый для понимания пустотности, и как правильно познать глубочайшую истину.
in
Пустота: продвинутый уровень
Неизменные и изменчивые явления
Анализ статичных явлений – достоверно познаваемых явлений, которые не подвержены влиянию причин и условий, и анализ нестатичных явлений, которые непостоянны и меняются от момента к моменту.
in
Типы явлений
Беспокоящие эмоции в неконцептуальном сенсорном познании
Беспокоящие эмоции возникают не только в концептуальном познании, которое всегда происходит посредством ментального сознания, но и в неконцептуальном сенсорном и ментальном познании.
in
Теория познания
1
2
›
»
Top