Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Ислам
46 Статей
Развитие Центральной Азии в 12 веке
Основание империи чжурчжэней Чжурчжэни были тунгусо-маньчжурским народом, чья родина находилась в северной Маньчжурии и граничащей с ней юго-восточной Сибири, лежащей за рекой Амур. Они были жителями леса и практиковали ритуальную охоту, поэтому кидани призывали их на военную...
Part
in
Взаимодействие буддизма и ислама: Поздний период Аббасидов
Взаимодействие буддизма и ислама: Ранний период Аббасидов
В ранний период Аббасидского халифата (750–840 н. э.) буддийские тексты были переведены не только на язык Восточного Туркестана, но и на тюркские языки, а в некоторых случаях – даже на арабский, по мере того как ислам медленно распространялся в Западном Туркестане.
in
Буддизм и ислам: продвинутый уровень
История буддизма в Восточном Туркестане
Буддизм процветал на территориях вдоль Шёлкового пути в Восточном Туркестане (современный Синьцзян в КНР) начиная с первого века д. н. э. и заканчивая четырнадцатым веком н. э. и даже сейчас сохранился среди калмыцких монголов, живущих на севере провинции.
in
Буддизм в Центральной Азии
Диалог Далай-ламы с суфийскими учёными
«Встреча двух океанов: диалог о суфизме и буддизме» – конференция в Рошанском центре персидских исследований (Мэрилендский университет).
in
Буддизм и ислам
Мусульмане в Тибете: исторический очерк
До 1959 года в Центральном Тибете жили тибетские мусульмане – потомки мусульманских купцов, говорившие на тибетском и следовавшие большинству тибетских обычаев. В Индии в изгнании мусульманское и буддийское сообщества тибетцев точно так же живут в гармонии и проявляют...
in
Буддизм и ислам: продвинутый уровень
Далай-лама в Университете Джамия Миллия Исламия
Далай-лама советует студентам не только получать образование, но и развивать внутренние ценности и этику.
in
Буддизм и ислам
Некоторые общие черты ислама и буддизма
Надеясь развеять распространённые заблуждения и найти общие черты буддизма и ислама, Inquiring Mind провёл беседу между д-ром Александром Берзиным и д-ром Снежаной Акпинар – буддийской практикующей с академическим образованием в области ислама.
in
Буддизм и ислам
Исторический очерк о китайских мусульманах народности хуэй
Обзор истории хуэй – уникального среди 56 официально признанных народов Китая, для которого единственной основой идентичности является религия, ислам. У них нет собственного общего национального языка, они часто вступают в браки с ханьскими китайцами и живут почти в каждом...
in
Буддизм и ислам: продвинутый уровень
Буддизм и ислам: разные методы, общая цель
Буддизм и ислам предлагают разные стратегии, чтобы мотивировать людей справляться с глобальными проблемами, такими как разрушение окружающей среды, загрязнение и глобальное потепление. Знание методов друг друга приведёт к большему пониманию и взаимному уважению.
in
Буддизм и ислам
Смена религии в Шамбале
Многие люди, особенно те начинающие буддийские практикующие, которые настроены идеалистично, хотели бы верить, что в буддизме никогда не было насильственного обращения в свою религию.
in
Шамбала
«
‹
1
2
3
4
5
›
»
Top