Карма

Мы обсудили, что происходит на первых двух фазах – непосредственно до того, как мы что-либо делаем, говорим или думаем, и в то время, когда мы это делаем, говорим или думаем. Теперь давайте поговорим о том, что происходит после окончания кармического действия. В соответствии с...

Как вы считаете, подобное объяснение вам полезно? Я спрашиваю, потому что Дхарму можно объяснять по-разному. Д-р Берзин: Ринпоче просит дать ему обратную связь. Насколько его манера объяснения вам подходит? Если всё нормально, я продолжу, потому что смысл в том, чтобы...

Повторение Мы продолжаем говорить о том, что такое карма. Мы обсуждали объяснение индийского мастера Асанги, которое он дал в контексте философской системы читтаматры. Если перевести название этой школы буквально, «читтаматра» означает «только ум». Как мы видели, с точки...

Стадии истинных прекращений В нашем обсуждении махамудры важно, что природа нечистой и чистой умственной деятельности одна и та же. Обусловленная природа нечистой и чистой умственной деятельности – это всегда «просто ясность и осознавание». Глубочайшая природа нечистой и...

Продолжение разговора о воздержании от речи, вызывающей распри Вчера мы говорили о пятом разрушительном действии, которым является произнесение слов, вызывающих распри. Мы уже поговорили о трех разрушительных действиях тела и о первом разрушительном действии речи и...

Повторение Мы говорили о том, что ум в буддизме понимается как непрерывная деятельность, у которой нет ни начала, ни конца. Это умственная деятельность познания, или переживания явлений, и это познание личное и субъективное. Говоря о познании, переживании, опыте, мы не имеем в...

Повторение Согласно объяснению, которому мы следуем, карма – исключительно ментальный фактор, побуждение, или импульс. Это импульс, который сосредоточен на объекте и подталкивает первичное сознание и сопровождающие его ментальные факторы к тому, чтобы в следующий момент начать...

Необнаруживающие формы можно познать только с помощью ментального познания Как можно познать необнаруживающая форму? Можем ли мы в своей практике научиться её воспринимать? «Необнаруживающая» означает, что она ни для кого не обнаруживает стоящую за ней мотивацию. Саму...

Мы говорили о первом звене в цепи зависимого возникновения и увидели, что это неосознавание и что речь в данном случае идёт о неосознавании того, как существуют личности – мы и другие. Сначала важно сосредоточиться на неосознавании того, как существуем мы сами. Мы также...

Краткая историческая справка о системе Цонкапы и предшествующих системах  Теперь мы готовы к тому, чтобы рассмотреть объяснение кармы у Цонкапы, основанное на объяснениях Васубандху и Нагарджуны. Оно соответствует особому взгляду Цонкапы на мадхьямаку-прасангику. У меня...