Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Карма
89 Статей
Махамудра: Очищение умственной деятельности
Стадии истинных прекращений В нашем обсуждении махамудры важно, что природа нечистой и чистой умственной деятельности одна и та же. Обусловленная природа нечистой и чистой умственной деятельности – это всегда «просто ясность и осознавание». Глубочайшая природа нечистой и...
Part
in
Махамудра и четыре благородные истины
Кармические последствия
Мы обсудили, что происходит на первых двух фазах – непосредственно до того, как мы что-либо делаем, говорим или думаем, и в то время, когда мы это делаем, говорим или думаем. Теперь давайте поговорим о том, что происходит после окончания кармического действия. В соответствии с...
Part
in
Кармический механизм: объяснение Асанги
12 звеньев: Карма, ум и следующие пять совокупностей
Повторение Мы говорили о том, что ум в буддизме понимается как непрерывная деятельность, у которой нет ни начала, ни конца. Это умственная деятельность познания, или переживания явлений, и это познание личное и субъективное. Говоря о познании, переживании, опыте, мы не имеем в...
Part
in
Двенадцать звеньев: глубокий анализ
Ещё не происходящие события
Карма — не детерминизм и не предопределённость Мы с вами говорили о карме и обсудили, что в буддизме есть разные философские системы, в каждой из которых своё объяснение кармы. Но в целом, говоря о карме, мы имеем в виду компульсивное поведение, то, что заставляет нас вести...
Part
in
Карма – не свобода воли и не предопределённость
Основные характеристики кармы
Смысл слова «карма» Разные индийские буддийские философские школы приводят много разных толкований кармы. Мы будем использовать самое простое из них – основное объяснение, которому следуют все тибетские традиции, за исключением гелуг. Мы также встретим его в толковании...
Part
in
Исследуя карму сразу после 11 сентября 2001 года
Диск с острыми лезвиями: четыре раздела текста
Часть первая: противопоставление бодхисаттв и обычных существ Два традиционных подхода к зарождению обусловленной бодхичитты Все тексты по тренировке ума подчёркивают важность тонглена как практики, которая позволит устранить цепляние за «я» и себялюбие, а также достичь...
Part
in
Обзор текста «Диск с острыми лезвиями» – д-р Берзин
Вопросы о необнаруживающих формах обетов и карме
Необнаруживающие формы можно познать только с помощью ментального познания Как можно познать необнаруживающая форму? Можем ли мы в своей практике научиться её воспринимать? «Необнаруживающая» означает, что она ни для кого не обнаруживает стоящую за ней мотивацию. Саму...
Part
in
«Карма: кто виноват?» – подробное объяснение
Обнаруживающие формы физической и вербальной кармы
Краткая историческая справка о системе Цонкапы и предшествующих системах Теперь мы готовы к тому, чтобы рассмотреть объяснение кармы у Цонкапы, основанное на объяснениях Васубандху и Нагарджуны. Оно соответствует особому взгляду Цонкапы на мадхьямаку-прасангику. У меня...
Part
in
Механизм кармы: объяснения Васубандху и Нагарджуны
Решение воздерживаться от разрушительного поведения
Почему мы ещё не создали достаточно положительной силы для зарождения бодхичитты? Мы выяснили: чтобы впервые зародить бодхичитту, нам нужно уже знать о просветлении, хоть немного понимать, что это, и быть убеждёнными в том, что оно существует и лично мы можем его достичь....
Part
in
«Почему мы все ещё не просветлённые?»: Анализ
Дальнейшая сансара
Повторение Согласно объяснению, которому мы следуем, карма – исключительно ментальный фактор, побуждение, или импульс. Это импульс, который сосредоточен на объекте и подталкивает первичное сознание и сопровождающие его ментальные факторы к тому, чтобы в следующий момент начать...
Part
in
Кармический механизм: объяснение Асанги
«
‹
1
2
3
4
5
6
…
›
»
Top