Шесть совершенств

Далеко ведущее терпение Следующее далеко ведущее состояние – терпение, или терпимость. Это тоже состояние ума. Оно свободно от гнева и способно выносить трудности и страдания: мы не беспокоимся и не расстраиваемся из-за страданий или людей, которые причиняют нам боль. Таково...

Далеко ведущее терпение, благодаря которому мы готовы выносить страдания Медитация – это метод освобождения ума от власти навязчивых кармических импульсов и беспокоящих эмоций, из-за которых мы приносим страдания самим себе. Тот факт, что медитация может выполнить эту функцию,...

Почему принятие решений возможно? Мы добрались до вопроса, как мы принимаем решение? Как оно возникает? У нас есть два чувства, два желания – накричать на человека и не кричать, – возникшие благодаря всевозможным обстоятельствам. Нет свободной воли, так как нет истинно...

Строфы с 25-й по 37-ю Шесть далеко ведущих состояний ума Затем Тогме Зангпо рассматривает шесть далеко ведущих состояний ума, так называемых «совершенств» или «парамит» – основу поведения бодхисаттвы, которая чрезвычайно важна. Обеты бодхисаттвы, в особенности вторичные,...

Механизм возникновения кармических результатов из кармических причин Если мы правильно понимаем, что нет такой вещи, как самодоказанное существование (rang-bzhin-gyis grub-pa), мы также поймём, что условное существование можно доказать с точки зрения зависимого возникновения....

Повторение Драгоценная человеческая жизнь и работа над прекращением страданий Мы прошли начальный и промежуточный уровни мотивации ламрима – последовательных этапов пути. Как мы увидели, перед тем как деконструировать ложное «я», очень важно развить чувство условного «я» –...

Неправильно давать посвящения тем, кто не понимает пустотность Когда ламы дают посвящения людям, которые даже не знают о бодхичитте и пустотности, это неправильно. Возможно, они дают посвящения просто ради славы. Мастера Наланды не давали посвящения публично, но сейчас хорошо...

Какую б щедрость я ни накопил за тысячи эонов: от подношений Радостно Ушедшим [буддам] и подобного, а также положительных деяний, – одно [мгновенье] ненависти это уничтожит. Нет силы отрицательной, подобной гневу, и испытанья нет, подобного терпенью, поэтому на терпение я...

Воспринимаем существ как уважаемых учителей В шестой строфе нашего текста «Восемь строф о тренировке ума» автор выражает мысль, похожую на одну из строф Тогме Зангпо. Мы уже обсуждали её, когда разбирали пятую строфу нашего текста. Там говорилось о ситуации, когда существа,...

(1) С таким терпением мне нужно радостно практиковать усердие: с [опорой] на усердие становится возможным просветление. В конце концов, без радостной настойчивости не возникает положительная сила, как нет движения без ветра. (2) А что такое радостное рвение? Живой энтузиазм к...