Две истины

Две истины и четыре благородные истины  Индийские религии можно разделить на те, которые (1) полагаются или не полагаются на причинно-следственную связь, идущую из прошлых жизней, (2) стремятся или не стремятся к освобождению, (3) полагаются или не полагаются на внешние...

Д-р Берзин: Ринпоче, вы учитесь у учителя традиции гелуг и у учителя ньингма, в частности изучаете воззрение прасангики на пустотность (пустоту). Пожалуйста, объясните разницу между интерпретациями пустотности с точки зрения прасангики в традициях гелуг и ньингма, если...

Две истины в буддизме – сложная и глубокая тема, и я хотел бы объяснить её в практичном ключе, стараясь показать, что она представляет интерес не только в интеллектуальном плане, но и в практическом. Занимаясь буддийской практикой, мы хотим стать просветлёнными буддами, и это...

Введение Четыре благородные истины Будда жил примерно 2500 тысячи лет назад в Индии, и он дал большое разнообразие наставлений, потому что у него было множество учеников и он всегда учил в соответствии с их способностями. Но первое, чему он учил, – это то, как он достиг...

Введение Когда о двух истинах говорится в читтаматре и других махаянских школах, речь идёт не о двух типах истинных явлений, а именно о двух истинах. Две истины описывают все явления с двух разных точек зрения. Это два совершенно истинных факта о любом явлении: чем оно кажется...

Четыре благородные истины — две пары с причинно-следственной связью Как сказал Шантидева: (IX.1) Мудрец учил всем этим подразделам ради распознавания. Следовательно, развивайте распознавание, желая успокоить страдания. Таким образом, достижение успокоения – состояния...

Определения двух истин Глубочайшая истина Ум, анализирующий глубочайшую природу какого-либо познаваемого явления, воспринимает в качестве своего вовлечённого объекта (’jug-yul) его глубочайшую сущностную природу, то есть воспринимает пустотность этого явления в качестве своего...

Мадьхямака-сватантрика В соответствии с объяснением гелуг, мадхьямака подразделяется на две школы. Сватантрика также разделяется на саутрантику-сватантрику и йогачару-сватантрику. Саутрантика-сватантрика считает, что внешние явления существуют, а йогачара-сватантрика с этим не...

У двух истин одна сущностная природа Когда говорится, что две истины имеют одну сущностную природу (ngo-bo gcig), но разные концептуальные изоляты (ldog-pa tha-dad), это не значит, что две истины описывают одну и ту же сущностную природу. Это не значит, что две истины...

Краткое повторение Мы изучаем текст «Бодхисаттва-чарья-аватара» («Вступая на путь поведения бодхисаттвы») великого мастера Шантидевы. Это один из трёх текстов, которые вместе известны как «Корень, Вступление и Четыре», как уже говорилось. Текст состоит из девяти глав, и мы...