Две истины

Каждый момент ментальной активности включает способы когнитивного восприятия объектов и воспринимаемые познаваемые объекты. Хотя можно сказать, что и то, и другое «видится» в каждый момент познания – в том смысле, что и то, и другое возникает, – обычно под видимостями имеются...

Мадьхямака-сватантрика В соответствии с объяснением гелуг, мадхьямака подразделяется на две школы. Сватантрика также разделяется на саутрантику-сватантрику и йогачару-сватантрику. Саутрантика-сватантрика считает, что внешние явления существуют, а йогачара-сватантрика с этим не...

Повторение Мы говорили о видимостях в концептуальном и неконцептуальном восприятии. Мы разобрались с тем, как этот механизм описывается в воззрении саутрантики. Затем мы рассмотрели на базе этого воззрения те дополнения, которые привносит воззрение читтаматры. В частности,...

Медитация махамудры на обусловленной природе ума Правильное постижение махамудры никогда не состояло в том, чтобы «Просто жить естественно, как животные. Просто смотреть, и слушать, и ни о чём не думать». Это совсем не так. Более того, даже если при помощи начальных методов...

Итак, мы рассмотрели медитацию махамудры на относительной, или условной, поверхностной природе ума. И теперь мы готовы к тому, чтобы взглянуть на медитацию на глубочайшей, или абсолютной, природе ума. Две природы ума и две истины об уме Говоря об этих двух природах,...

(1) Мудрец учил всем этим подразделам ради распознавания. Следовательно, развивайте распознавание, желая успокоить страдания. (2) Поверхностная и глубочайшая считаются двумя истинами. Глубочайшая не является объектом познания двойственного ума, двойственный ум обсуждается [с...

Последовательно более сложные объяснения двух истин в четырёх индийских буддийских философских школах помогает анализировать и опровергать обманчивые видимости.

Поверхностная и глубочайшая истина о чём-либо – это явления, служащие вовлечёнными объектами и отчётливо воспринимаемые явным образом посредством достоверного концептуального или неконцептуального познания, тщательно исследующего или поверхностную, или глубочайшую истину.

Чтобы достичь освобождения или просветления, нужно правильно и с уверенностью познать две истины и их нераздельную пустотность.

Махамудра – это система медитации, в которой работают с двумя типами природы ментальной активности, описывающими, что такое ментальная активность и как она существует. Как и большинство буддийских тем, махамудру важно понимать в контексте четырёх благородных истин.