Две истины

Понимание утверждений вайбхашики и саутрантики о двух истинах служит ступенью к пониманию позиций читтаматры, сватантрики и прасангики.

Контраст между объяснением двух истин в гелугпинской традиции учебников Джецунпы и у сакьяпинского мастера Горампы.

Поверхностная и глубочайшая истина о чём-либо – это явления, служащие вовлечёнными объектами и отчётливо воспринимаемые явным образом посредством достоверного концептуального или неконцептуального познания, тщательно исследующего или поверхностную, или глубочайшую истину.

Традиция дзогчена школы ньингма включает целый комплекс линий передачи и наставлений. Узнайте о трёх линиях передачи, трёх разделах текстов-сокровищ, трёх аспектах и четырёх типах ригпа, а также о других качествах этой богатой традиции.

Чтобы понять, как концептуально и неконцептуально познать пустотность и, соответственно, как избавиться от истинных причин наших истинных страданий, важно познакомиться с пошаговым объяснением медитации, направленной на постижение пустотности, в соответствии с каждой индийской...

Последовательно более сложные объяснения двух истин в четырёх индийских буддийских философских школах помогает анализировать и опровергать обманчивые видимости.

Четвёртый Панчен-лама объясняет метод медитации махамудры на уровне сутры, благодаря которому можно обрести шаматху на условной природе ума, а затем – объединённые шаматху и випашьяну на глубочайшей природе ума, то есть на его пустотности (пустоте).

Далай-лама написал строфу из четырёх строк, в которой вкратце изложил основы буддийского духовного пути. Читайте их более подробное объяснение.

Чтобы достичь освобождения или просветления, нужно правильно и с уверенностью познать две истины и их нераздельную пустотность.

Как в мадхьямаке-прасангике объясняется достижение единства метода и пустотности с точки зрения сутры и тантры.