تبت کی تاریخ

قاراخانی سلطنت کی تاسیس جب ۸۴۰ء میں کرغزستان پر قبضہ کرنے کے بعد کرغزوں نے اورخون ویغور ترکوں کو منگولیا سے بھگا دیا، تو وہ اپنے سابقہ دارالسلطنت اردوبالیق کے نزدیک ارض مقدس کی دیوی اوتوکان پربت کی ملکیت سے بھی محروم ہوگئے۔ ماقبل بودھی اور ماقبل مانوی تینگریائی عقیدوں کے مطابق...

ساتویں صدی عیسوی کے وسطی دور میں، وسطی ایشیا میں عربوں کے ذریعے سے اسلام کی آمد سے بہت پہلے، سینکڑوں برسوں تک، وہاں بدھ مت پھلتا پھولتا رہا۔ یہ صورت حال، بالخصوص شاہراہ ریشم کے آس پاس زیادہ نمایاں تھی۔ ہندوستان اور ہان چین کے درمیان کاروبار بھی اسی راستے سے ہوتا تھا اور یہ...

قاراخانی منصوبے کی مزید توسیع میں تنگوتوں کی رُکاوٹیں ختن کے زوال کے بعد جنوبی تارم کے باقی ماندہ حصے پر قبضہ کرنے کی اپنی مہم میں قاراخانی مشرق کی طرف مزید دباؤ نہیں ڈال سکے۔ محمود غزنوی نے جنوب سے حملہ کردیا اور ۱۰۰۶ء سے ۱۰۰۸ء تک دو ترکیائی ﴿ترکی بولنے والے﴾ طاقتوں کے مابین...

مشرقی ومغربی تجارتی راستوں کی صورت حال چین سے مغرب کی سمت جانے والا زمینی راستہ شاہراہ ریشم مشرق ترکستان سے مغرب ترکستان اور پھر سغدیہ اور ایران سے ہوتا ہوا بازنطین اور یورپ کو جاتا تھا۔ یہ ایک متبادل راستہ بھی تھا جو مغربی ترکستان سے باختر، گندھارا کے کابل اور پنجابی حصوں کو...

چین سے تبتی رشتے تبت اور چین نے آپس میں پہلے سفارتی تعلقات ۶۰۸ء میں قائم کیے جب بادشاہ سونگ تسین گامپو کے والد نمری لونت سین گنام ری سلون متشان﴾ نے سوئی خاندان کی حکومت کے دوران چینی دربار میں اپنا پہلا تبتی وفد بھیجا تھا۔ سونگ تسین گامپو نے اس کے جواب میں، ۶۳۴ء میں تانگ دربار...

جس وقت الصالت بن عبد اللہ الحنفی نے تبت میں قدم رکھا، وہاں پہلے سے شاہی دربارمیں دو مذہبی روایات موجود تھیں، ایک تو نام نہاد "بون" اور دوسری "بدھ مت"۔ بون تبت کا دیسی عقیدہ تھا، جب کہ دوسرے کا تعارف تبت کے پہلے بادشاہ سونگ تسن گامپو (دور حکومت ۶۴۹۔۶۱۷ء) نے کروایا تھا۔ روایتی...

جورچن سلطنت کا قیام جورچن لوگ تنگوسک مانچو باشندے تھے جن کا وطن شمالی منچوریا اور اس سے ملحق جنوب مشرقی سائبیریا کا وہ علاقہ تھا جو دریائے آمور کے پار واقع تھا۔ وہ جنگلوں میں رہتے بستے تھے جنہیں خیتان کے باسی زبردستی اپنے مذہبی ارکان کی ادائیگی کے لیے ساتھ رکھ لیتے تھے۔ ان تک...

تبتی زبان اور ثقافت ک افزائش ہوئی اور کئی ایک دوسری تہذیبوں سے میل جول بڑھا۔ تبتی رسم و رواج صدیوں کے دوران ارتقا پذیر ہوا، اور ارتقا اور افزائش کا یہ سلسلہ جاری رہنا چاہئیے۔

بدھ مت میں شامل ہونے والے بہت سارے نئے تصوریت پسند لوگ سوچتے ہیں کہ بدھ مت مذہبی تبدیلی کے مظہر سے محفوظ ہے۔

بان کا جوتش چین کے علم نجوم کے ساتھ ملایا گیا جو کہ ساتویں صدی کے وسط میں تبت پہنچا۔ گیارھویں صدی میں، جب ہندوستان سے "کلچکر تنتر" متعارف ہوا، تو تبتی-منگولی علم نجوم کا منفرد مرکب بنانے کی خاطر اس کے نجوم کے اسباق کو بھی شامل کر لیا گیا۔