اسلام

دالایی لاما دانش‌آموزان را تشویق می‌کند تا ارزش‌های درونی‌شان را در کنار تحصیلشان گسترش دهند.

با امید به از میان بردن برخی سوءتفاهم‌های رایج و کاوش در منابع اسلام و بودیسم، «ذهن جستجوگر» گفتگویی بین دکتر الکساندر برزین و دکتر اسنجزانا آکپینار، یک پزشک بودایی با پیشینه آکادمیک ترتیب داد.

دو اقلیت اصلی اسلامی در جمهوری خلق چین ایغورها و هویی‌ها هستند. تبتی‌ها و ایغورها مهاجران هویی را تهدیدی بزرگتر از هان‌ها برای فرهنگ‌شان می‌دانند، تنشی که ناشی از مینه مذهبی نیست، بلکه از رقابت اقتصادی ایجاد می‌شود.

مروری بر مفاهیم اصلی بودیسم که به اسلام این امکان را داده است که بودائیان را «اهل کتاب» ـ کسانی که آموزه‌های اخلاقی یک قدرت ماوراءالطبیعه را دنبال می‌کنند، بنامد.

بسیاری از مردم، بخصوص تازه ‌واردان ایده‌آل گرا که به دین بودیسم پیوسته‌اند، ترجیح می‌دهند که به این عقیده داشته باشند که دین بودیسم از پدیده تغییر دین مصون است.

سلامت یک جامعه وابسته به ذهن سالم و حس اخلاقیات اعضاء آن جامعه است. ببینید که چگونه انواع ادیان جهان بر اساس سیستم اخلاقی‌شان با یک فاجعه مقابله می‌کنند.

هدف اصلی گفتگوی اسلامی ـ بودایی، بر اساس تجربه دکتر برزین، بر آموزش استوار است، تا هر یک درباره اعتقادات و فرهنگ‌های یکدیگر بیشتر بیاموزند. چشم انداز گسترده‌ای برای افزایش ارتباط و همکاری وجود دارد.

از قرن سوم تا چهاردهم میلادی، بودیسم در بین گروه‌های متعدد ترک‌ها متداول بود. تووینی‌ها که ساکن سیبری بودند، از قرن ۱۸ تا کنون مراسم بودیسم را انجام می‌دهند.

از سال ۱۹۹۴، در طی دو سال وضعیت دین در جمهوری خلق چین رو به وخامت گذاشته و بودیسم با بدترین مشکلات دینی مواجه شده است. در آن زمان، اسلام، در مقایسه با بودیسم، تهدیدی برای کسانی که به دولت وفادار بودند محسوب نمی‌شد.

خلاصه‌ای از رویکردهای ادیان خدا باور و غیرخدا باور در خصوص آموختن اخلاقیات به پیروانشان به عنوان اساس مسئولیت اجتماعی برای خیر عمومی و حفاظت از محیط زیست.