Пустота

Обзор основных постулатов, уникальных для традиции гелуг, в сферах теории познания, индийских буддийских философских систем, кармы, трёх времён и многих других.

Этот краткий текст о праджняпарамите (совершенстве мудрости) объясняет суть далеко ведущего распознавания пустотности (мудрости). Его повторяют и на него медитируют во всех странах буддийской махаяны.

Мастера мадхьямаки используют пять великих умозаключений мадхьямаки, чтобы доказать пустотность самодоказанного истинного существования.

Неконцептуальное познание самопустотности (рангтонг, пустота как отсутствие самодоказанного существования) посредством инопустотного ума (шентонг, пустота как отсутствие грубых уровней ума) приводит к просветлению.

Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».

Обзор девятой главы текста «Вступая на путь поведения бодхисаттвы», в которой обсуждается воззрение мадхьямаки-прасангики на пустотность.

Как понимание зависимого возникновения устраняет крайности нигилизма и абсолютизма.

Краткий обзор позиции гелуг и некоторые выводы, важные в контексте взгляда гелуг на достоверное познание.

Творческие способности раскрываются, когда понимание пустотности помогает нам избегать эгоизма и самолюбования.

Пустотность (пустота) – это полное отсутствие невозможных способов существования, например самодоказанного существования. С помощью умственного обозначения мы утверждаем условное существование явлений как «это» или «то».