Пустота

Неконцептуальное познание самопустотности (рангтонг, пустота как отсутствие самодоказанного существования) посредством инопустотного ума (шентонг, пустота как отсутствие грубых уровней ума) приводит к просветлению.

В трактате Арьядевы объясняется, как накапливать положительный потенциал, необходимый для понимания пустотности, и как правильно познать глубочайшую истину.

Медитация на пустотности как метод развития глубочайшей бодхичитты.

Решимость быть свободным от страдания, бодхичитта как намерение достичь просветления ради всеобщего блага и правильное понимание пустотности – три основных аспекта поэтапного пути к просветлению.

Цонкапа был радикальным реформатором, который интерпретировал по-новому и прояснил многие ключевые буддийские учения, в частности о двух истинах, двух омрачениях, теории познания, а также позицию философской системы прасангики по поводу пустотности.

Чтобы получить максимум пользы от посвящения, важно на глубоком уровне понимать, что оно в себя включает.

Поскольку пустотность – это отрицающее явление, для медитации на пустотность важно понять, как в гелуг объясняются отрицания и утверждения.

Дебаты между Джецунпой и Панченом на тему истинных прекращений и пустотности с точки зрения сутры.

Неконцептуальное познание полного отсутствия того, что соответствовало бы нашим ошибочным представлениям о существовании нашего «я», – истинный путь ума, ведущий к истинному прекращению истинных причин наших истинных страданий.

В статье объясняется, почему на Study Buddhism используется термин «пустотность», а не «пустота».