Пустота

Разница между объяснением пустотности в гелуг и объяснением, общим для кагью, ньингма и сакья, касается того, какой тип пустотности познаётся неконцептуально и как достичь этого неконцептуального познания.

Ценшаб Серконг Ринпоче предлагает глубокий анализ первых строф главы «Распознавание» – девятой главы текста «Вступая на путь поведения бодхисаттвы».

Правильно понимания пустоту (пустотность), мы правильно понимаем зависимое возникновение. Правильно понимания зависимое возникновение, мы правильно понимаем пустотность.

Если мы познаем пустотность неконцептуально, это прекратит неуправляемое повторное появление испорченных совокупностей.

Краткий комментарий на основополагающий текст Цонкапы, в котором объясняется отречение, бодхичитта и верное воззрение пустотности.

Хотя пустотность – одна из самых трудных тем в учении Будды, не нужно её бояться. Если понять её правильно, она поможет избавиться от причин всех наших проблем.

Беспокоящие эмоции и состояния ума возникают из неосознавания реальности, которое подпитывается неправильным восприятием. Из-за неправильного восприятия заблуждающийся ум проецирует то, чего нет на самом деле.

В основе медитации на пустотность лежит правильное понимание опровергаемого объекта – истинно доказанного существования личностей и всех явлений.

С помощью правильного понимания пустотности и зависимого возникновения мы сможем избежать крайностей абсолютизма и нигилизма и нам будет проще справляться с повседневными сложностями.

Краткий текст в жанре ламрим, в котором объясняется, что отречение, бодхичитта и правильное воззрение пустотности (пустоты) – это три путеводных состояния ума, необходимые для достижения просветления в контексте практики обеих «колесниц» – сутры и тантры.