Пустота

Мастера мадхьямаки используют пять великих умозаключений мадхьямаки, чтобы доказать пустотность самодоказанного истинного существования.

Нам нужно понимать основу – условное «я», которое существует; ложное «я», которое мы проецируем на эту основу; и наконец опровержение спроецированного невозможного «я» и его полное отсутствие.

Особое объяснение четырёх благородных истин, которые Будда передал, чтобы опровергнуть две группы искажённых, ошибочных воззрений.

В статье объясняется, почему на Study Buddhism используется термин «пустотность», а не «пустота».

Обзор основных постулатов, уникальных для традиции гелуг, в сферах теории познания, индийских буддийских философских систем, кармы, трёх времён и многих других.

Этот краткий текст о праджняпарамите (совершенстве мудрости) объясняет суть далеко ведущего распознавания пустотности (мудрости). Его повторяют и на него медитируют во всех странах буддийской махаяны.

Неконцептуальное познание самопустотности (рангтонг, пустота как отсутствие самодоказанного существования) посредством инопустотного ума (шентонг, пустота как отсутствие грубых уровней ума) приводит к просветлению.

Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».

Как понимание зависимого возникновения устраняет крайности нигилизма и абсолютизма.

Краткий обзор позиции гелуг и некоторые выводы, важные в контексте взгляда гелуг на достоверное познание.