Гелуг

Чувство вины за свою карму основано на неправильном понимании, связанном с цеплянием за самодоказанное «я», в то время как чувство ответственности за свою карму основано на правильном понимании пустотности и зависимого возникновения.

Очень важно разобраться с разными типами «видимостей», которые возникают в уме: как они существуют и соответствуют ли они действительности.

Наш ум создаёт «видимости» различных типов. Чтобы избежать заблуждения, важно знать, что вещи могут по-разному представать перед нашим умом, и нужно различать и распознавать эти разные типы видимостей.

У познания могут быть самые разные познаваемые объекты, и разные индийские буддийские философские школы по-разному объясняют, какие объекты могут быть у разных способов познания.

В различных буддийских философских системах и в небуддийской системе адвайта-веданте недвойственность объясняется по-разному, в зависимости от понимания реальности в той или иной школе.

Обзор двух распространённых точек зрения на основные положения теории познания в традиции тибетского буддизма.

Существующие явления как достоверно познаваемые явления (объяснение гелуг).

Индийские буддийские философские системы на разных, последовательно более сложных уровнях объясняют, каким образом вещи существуют подобно иллюзии, и эти объяснения можно использовать в повседневной жизни.

Цонкапа был радикальным реформатором, который интерпретировал по-новому и прояснил многие ключевые буддийские учения, в частности о двух истинах, двух омрачениях, теории познания, а также позицию философской системы прасангики по поводу пустотности.

Природа будды обсуждается только в махаянских школах, и каждая из них толкует это понятие по-своему.