Памятование

Повторение Истинные страдания и их истинные причины – это первые две благородные истины. От них нам нужно избавиться. С каждой из истин связаны 4 аспекта, и, чтобы работать с ними в медитации, необходимо ясно представлять, как практиковать эти медитации. Теоретического...

Мы попробовали медитацию близкого размещения памятования на теле, и может быть полезно также попробовать медитацию близкого размещения памятования на чувствах в контексте благородной истины об истинных причинах страдания. Общий взгляд на чувства как на страдания Мы видели, что...

Ум нестатичен Давайте теперь перейдём к близкому размещению памятования на уме. Памятование подобно ментальному клею, оно удерживает объект. Под умом здесь понимается первичное сознание, то есть пять типов сенсорного сознания (сознание глаза, уха, носа, языка и тела) и...

Четвёртая благородная истина — истинные путеводные состояния ума Четвёртое близкое размещение памятования на явлениях практикуют с точки зрения четырёх аспектов четвёртой благородной истины. Под «явлениями» в данном контексте понимаются ментальные факторы и в частности...

В махаянской традиции «четыре близких размещения памятования» сопоставляются с четырьмя благородными истинами: каждая из них противостоит одному из четырёх «несогласующихся» способов обращения внимания на пять совокупностей.

Хотя есть несколько вариантов практики «четырёх близких размещений памятования», мы проанализируем методы тхеравады, как их преподаёт Буддадаса Бхиккху.

В этой аналитической статье рассматривается, как сохранять сосредоточение и какие условия способствуют и препятствуют медитации шаматхи.

Обзор девятой главы текста «Вступая на путь поведения бодхисаттвы», в которой обсуждается воззрение мадхьямаки-прасангики на пустотность.

Обзор терминов, используемых для описания разных уровней и типов сосредоточения.

Семинар, посвящённый очень сложной теме – как медитировать на пустотность ложного «я», переживающего четыре благородные истины, и достичь освобождения и просветления.