Прасангика

Неосознавание того, как мы существуем, и беспокоящие эмоции Мы говорим о личности, о «я», о том, как мы существуем и как доказать, что мы существуем. Это крайне важный вопрос, который задаётся в буддизме. Когда мы не осознаём, как существуем мы и другие, то есть или не знаем,...

Повторение Мы продолжаем говорить о том, что такое карма. Мы обсуждали объяснение индийского мастера Асанги, которое он дал в контексте философской системы читтаматры. Если перевести название этой школы буквально, «читтаматра» означает «только ум». Как мы видели, с точки...

Дополнительный материал по теме Объекты анализа Поскольку вопрос противопоставления свободы выбора и предопределённости зависит от понимания явлений «что-либо ещё не происходит», давайте на некоторое время сосредоточимся на их анализе. Точнее, ограничимся утверждением...

Краткая историческая справка о системе Цонкапы и предшествующих системах  Теперь мы готовы к тому, чтобы рассмотреть объяснение кармы у Цонкапы, основанное на объяснениях Васубандху и Нагарджуны. Оно соответствует особому взгляду Цонкапы на мадхьямаку-прасангику. У меня...

Мадьхямака-сватантрика В соответствии с объяснением гелуг, мадхьямака подразделяется на две школы. Сватантрика также разделяется на саутрантику-сватантрику и йогачару-сватантрику. Саутрантика-сватантрика считает, что внешние явления существуют, а йогачара-сватантрика с этим не...

Итак, мы говорили о нас, или о нашем «я», персоне, личности, эго, которые ментально обозначаются нами на основе для обозначения – потоке пяти психофизических совокупностей-скандх, которые образуют наш опыт, наши переживания действительности. К функционированию потока этих...

Повторение: первый уровень четырёхчастного анализа, отрицание грубого невозможного «я» и тонкого невозможного «я» Мы отвергли грубое невозможное «я», доктринально обусловленное, включающее двадцать форм ошибочного воззрения на изменчивую систему, когда мы как бы набрасываем...

Прекращение концептуального измышления (объяснение ньингма) Второй Ценшаб Серконг Ринпоче: В комментарии, по всей видимости, когда концептуальное измышление упоминается в первый раз, речь идёт о цеплянии за истинно доказанное существование [как это обычно объясняется в сутре]....

Механизм возникновения кармических результатов из кармических причин Если мы правильно понимаем, что нет такой вещи, как самодоказанное существование (rang-bzhin-gyis grub-pa), мы также поймём, что условное существование можно доказать с точки зрения зависимого возникновения....

Повторение Мы говорили о видимостях в концептуальном и неконцептуальном восприятии. Мы разобрались с тем, как этот механизм описывается в воззрении саутрантики. Затем мы рассмотрели на базе этого воззрения те дополнения, которые привносит воззрение читтаматры. В частности,...