Прасангика

Неправильно давать посвящения тем, кто не понимает пустотность Когда ламы дают посвящения людям, которые даже не знают о бодхичитте и пустотности, это неправильно. Возможно, они дают посвящения просто ради славы. Мастера Наланды не давали посвящения публично, но сейчас хорошо...

Разные интерпретации и подходы к анализу в разных буддийских школах Мы обсудили, как разные способы познания описываются в саутрантике. Изучая эту тему более углублённо, мы увидим разные интерпретации. Например, Асанга, объясняя систему читтаматры, говорит об основополагающем...

Объяснение грубых беспокоящих эмоций, основанных на цеплянии за самодоказанное «я», и стоящих за ними тонких беспокоящих эмоций, основанных исключительно на самопроизвольно возникающем цеплянии за самодоказанное существование, с точки зрения прасангики гелуг.

В статье объясняется, почему на Study Buddhism используется термин «пустотность», а не «пустота».

Семинар о том, как карма объясняется у Васубандху и Нагарджуны.

Обзор основных постулатов, уникальных для традиции гелуг, в сферах теории познания, индийских буддийских философских систем, кармы, трёх времён и многих других.

Подробный анализ, объясняющий, что такое система положительной силы, «создающей чистое», и система глубокого осознавания, «создающего чистое».

Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».

У познания могут быть самые разные познаваемые объекты, и разные индийские буддийские философские школы по-разному объясняют, какие объекты могут быть у разных способов познания.

Сравнение объяснений «испорченных явлений», которые увековечивают сансару, и «неиспорченных явлений», которые не продлевают сансарное существование, – с точки зрения вайбхашики, читтаматры и прасангики.