اسلام

جب بودھی اور مسلمان تعلیم کی بدولت اپنی باہمی مشترکہ محبت، درد مندی، صبر اور عفو کی عالمی اقدار کو پہچان جائیں گے تب نظریاتی تفریق کے باوجود وہ دینی ارتباط کی بنیاد قائم کر دیں گے۔

افغانستان میں بدھ مت کی تاریخ کا جامع عمومی جائزہ ، مہاتما بدھ کے تھوڑے عرصہ بعد سے لیکر چودھویں صدی میں منگول راج کے آخر تک۔

بدھ مت شاہراہ ریشم کے ساتھ ساتھ پہلی صدی قبل از مسیح سے لیکر چودھویں صدی عیسوی تک مشرقی ترکستان (دور حاضر کا عوامی جمہوریہ چین کا زنجیانگ) کی جانب پھیلا، اور آج بھی کلمیک منگولوں میں صوبہ کے شمال کی جانب موجود ہے۔

مشرق وسطیٰ میں بنو اُمیِہ (۶۶۱-۷۵۰ صدی عیسوی) پہلی عرب سلطنت تھی۔ یہ پہلی مسلم سلطنت تھی جس نے ایشیا وسط اور ہند بر صغیر کے مغربی خطوں میں بدھ لوگوں سے رابطہ قائم کیا۔

خلافت عباسیہ (۷۵۰-۸۴۰ صدی عیسوی) کے ابتدائی دور میں بودھی صحیفوں کا ترجمہ نہ صرف مشرقی ترکستان کی زبانوں میں ہوا بلکہ ترکک زبانوں میں بھی، اور جوں جوں اسلام مغربی ترکستان کی جانب پھیلا تو کچھ عربی میں بھی۔

اُلوہی اور غیر اُلوہی ادیان کے نظریات کا خلاصہ جو اپنے پیرو کاروں کو ایسی اخلاقیات کا سبق دیں جو کہ فلاح عامہ اور ماحولیاتی تحفظ کی خاطر سماجی ذمہ داری کا احساس پیدا کرے

دلائی لاما کا یہ ماننا ہے کہ چند لوگوں کی بری حرکتوں کے باعث کسی مذہب کو برا سمجھنا غلط بات ہے۔ یہ بات تمام مذاہب جیسے اسلام، یہودیت، عیسائیت، ہندو مت اور بدھ مت سب پر برابر لاگو ہوتی ہے۔

ڈاکتر برزن بدھ مت اور اسلام کے نظریاتی اور تاریخی پہلووں کا جائزہ لییتے ہیں جو ان کے درمیان مشترک باتوں سے متعلق ہیں جس میں مشترک اخلاقی اصول بھی شامل ہیں۔

لوگ عام طور پر اسلامی جہاد یا مقدس جنگ یا عیسائیت کی صلیبی جنگوں سے واقف ہیں، مگر بدھ مت میں ایسا کوئی عنصر نہیں پاتے۔ مگر بودھی صحیفوں کے بغور مطالعہ سے، خصوصاّ "کلچکر تنتر" سے پتہ چلتا ہے کہ باطنی اور خارجی سطح پر جنگ کا تصور موجود ہے جسے ہم آسانی سے "مقدس جنگ" کہہ سکتے ہیں۔

قبل از ۱۹۵۹ مرکزی تبت میں رہنے والے تبتی مسلمان ان تاجروں کی اولاد تھے جو تبتی زبان بولتے تھے اور بیشتر تبتی رسوم کا استقرا کرتے تھے۔ ہندی جلاوطنی میں بھی، مسلم اور بودھی لوگ مل جل کر مذہبی روا داری کے ساتھ رہتے ہیں۔