پناہ

حقیقی شے دھرم کے لئیے ترغیب کے تین درجات لم-رم ترغیب کے تین درجے پیش کرتا ہے: ابتدائی درجہ – اس میں ہم اپنے آپ کو یقین دلاتے ہیں کہ ہمارا پنر جنم بہتر قسم کا ہو گا، نہ صرف اگلی زندگی میں بلکہ آئیندہ تمام زندگیوں میں بھی۔ میانہ درجہ – اس میں ہمارا مقصد رو بہ تکرار...

تفرقہ انداز باتوں سے پرہیز پر جاری گفتگو کل ہم پانچویں تخریبی فعل یعنی تفریق کار زبان استعمال کرنے پر بات چیت کر رہے تھے۔ ہم پہلے ہی جسم کے تین اور زبان کے پہلے تخریبی فعل پر بات کر چکے ہیں۔ ہم زبان کے دوسرے تخریبی فعل یعنی پھوٹ ڈالنے والی باتوں کا جائزہ لے رہے تھے۔ انتشار...

کسی مقدس مقام پر موجودگی سے فائدہ اٹھانا میں نے کل اس بات کا ذکر کیا تھا کہ ہم ایک ایسی خاص جگہ پر ہیں جہاں مہاتما بدھ نے اپنی روشن ضمیری کا اظہار کیا، اور جہاں کئی روشن ضمیر ہستیاں آ چکی ہیں۔ ناگارجن، اور اس کے دو روحان بیٹے، اور بہت سارے تبتی بودھ گیا میں رہ چکے ہیں۔ مثال...

جب ہم باقاعدہ طور پر اپنی زندگی کو پناہ کی محفوظ اور مثبت راہ پر ڈال دیتے ہیں تو ہم مشق کی راہ اختیار کرتے ہیں جو اس راہ پر چلتے رہنے میں معاون ہوتی ہے۔

ہمارے من بعض اوقات ملاقاتیں، کام، تعطیلات اور دوسرے کئی بھٹکانے وال عناصر میں الجھے ہوتے ہیں، ایسے نشیب و فراز میں دھرم کو بھول جانا آسان ہے۔ ہماری حالت خواہ کیسی ہی ہو، لم -رم چار نکات کی طرف توجہ دلاتا ہے جن پر غور کر کے ہم اپنے پاؤں پکے کر سکتے ہیں، دھرم کی جانب من کو موڑ...

خوف کی کئی قسمیں ہیں اور کئی وجوہات، مگر ماہرانہ طریقوں سے ہم خوف پر قابو پا کر پر سکون اور پر مسرت زندگی گزار سکتے ہیں۔

تیاگ سے مراد نہ صرف دکھ کے ہر روپ سے نجات حاصل کرنا ہے بلکہ اس کے اسباب سے بھی۔ اس کی بنیاد اس عاقلانہ تیقن پر ہے کہ ان سے نجات ممکن ہے۔

پناہ ہماری ایک راہ پر راہنمائی کرتی ہے، تا کہ ہم ہمیشہ صحیح راستہ پر گامزن رہیں۔ ہمارے ارد گرد خواہ کچھ ہی ہو، اس سے ہمیں زندگی میں قوت اور مقصد ملتا ہے۔

اپنی کمزوریوں اور صلاحیتوں کو زیر نظر رکھنا، زندگی کے بے مقصد ہونے پر دل برداشتگی سے بچاؤ