Quán Tưởng

Cách Tiến Hành Tôi muốn điều hành hội thảo này như là cho bạn một hộp sô cô la hàng mẫu. Điều đó có nghĩa là một chút hương vị của chủ đề này, và một chút hương vị của chủ đề kia trong đạo Phật. Vì vậy nên hội thảo sẽ không được tổ chức một cách hợp lý. Hãy để tôi cho bạn...

Điểm 1 và 2 “Lojong” là từ ngữ Tây Tạng, thường được dịch là “luyện tâm”, nhưng tôi không thấy cách phiên dịch này thích hợp cho lắm, bởi vì nó có vẻ ngụ ý là một hoạt động trí thức đối với hầu hết mọi người. “Lo” có nghĩa là “thái độ”, còn “jong” nghĩa là “thanh tẩy” và “rèn...

Dẫn Nhập Để phác thảo pháp tu thứ ba trong số sáu pháp tu dự bị này, thì sách vở nói rằng trước tiên là lễ lạy, rồi ngồi xuống và làm cho tâm sáng suốt, bằng cách tập trung vào hơi thở, và rồi mới khẳng định lại động lực quy y (phương hướng an toàn) và bồ đề tâm. Nhưng từ kinh...

Pháp Tu Thứ Tư: Quán Tưởng Ruộng Phước Dành Cho Sự Tiến Triển Tâm Linh Pháp tu thứ tư trong số sáu pháp tu dự bị là quán tưởng một cánh đồng phì nhiêu dành cho sự tiến triển tâm linh (tshogs-zhing, Phạn ngữ: Punyakshetra). Nó thường thường được gọi là ruộng phước, nhưng có...

Có nhiều bài thiền liên quan đến pháp quán tưởng. Tuy nhiên, “quán tưởng” có thể là cách dịch tạo ra chút hiểu lầm, bởi vì mình không dùng mắt, mà là sử dụng trí tưởng tượng, nên nó không chỉ là hình ảnh, mà còn phải tưởng tượng ra âm thanh, mùi, vị và cảm giác trong cơ thể....

Pháp tu Mật điển có nhiều cấp độ, từ việc bảo hộ tâm để không bị tán tâm, đến uốn nắn các luồng khí trong hơi thở, để đưa chúng vào kênh trung ương, đến việc tích tập nhân để thành tựu lời giác ngộ của một vị Phật.

Có nhiều sự hiểu lầm về pháp tu ngondro, chẳng hạn như chúng là phép mầu chữa trị tất cả các vấn đề của mình.

Xem xét những sự hiểu lầm phổ biến về Mật tông.