Nauczyciele duchowi

Guru-jogę wykonuję się z wizualizacjami, w których wyobrażamy sobie, że nasze własne właściwości ciała, mowy i umysłu zostają połączone z dobrymi właściwościami naszego duchowego nauczyciela i wyniesione przez nie.

Dzietsunma Tenzin Palmo opowiada o wartości uważności, jak znaleźć nauczyciela, a także o roli kobiet w buddyzmie.

Pogląd Dalajlamy na temat buddysty XXI wieku wiąże się z posiadaniem pełniejszej wiedzy o nowoczesnej edukacji i nowoczesnej nauce, przy jednoczesnym pełnym przekonaniu o prawdziwości nauk Buddy dotyczących nieograniczonego altruizmu, bodhiczitty i poglądu na współzależne...

Dokładne przyjrzenie się rozmaitym znaczeniom terminu „Sangha” w różnych tradycjach buddyjskich.

Klasyczne teksty dotyczące stopniowanej ścieżki (lam-rim) mówią o korzyściach lub zaletach płynących z posiadania zdrowego związku z nauczycielem duchowym.

Jest wiele nieporozumień dotyczących praktyk nyndro, takich jak to, że są one cudownym lekarstwem na wszystkie nasze problemy.

Censziab Serkong Rinpocze, Mistrz i Partner Debaty oraz Pomocniczy Wychowawca Jego Świątobliwości XIV Dalajlamy.

Rodzaj związku pomiędzy uczniem a nauczycielem duchowym zależy od przygotowania obu i nie jest taki sam jak związek pomiędzy pacjentem a terapeutą.

Wybór naszego nauczyciela duchowego lub rdzennego guru, kogoś, czyja inspiracja służy nam jako korzeń do zakotwiczenia się odżywiając duchowy rozwój, wymaga od nas dobrego zbadania takiej osoby i poczucia instynktownego połączenia.

Powstało sporo zamieszania z powodu ogromnych różnic kulturowych i nowej rzeczywistości ośrodków Dharmy zakładanych przez tybetańskich nauczycieli dla swoich zachodnich, świeckich uczniów – zjawisko, które nie istniało wcześniej w historii buddyzmu.