මරණය

සැබෑ ධර්මය වෙනුවෙන් පවත්නා පෙළැඹුමේ මට්ටම් තුන ලම්-රිම් හෙවත් ශ්‍රේණිගත මාර්ගය තුළ පෙළැඹීම් මට්ටම් තුනක් ඉදිරිපත් කෙරේ: ආරම්භක මට්ටම– හුදෙක් අපගේ ඊළඟ ජීවිත කාලය තුළ පමණක් නොව සියළු මතු භවයන්හිදී වඩා යහපත් පුනරුත්පත්තීන් අපට ලැබෙන බවට වගබලාගැනීම සඳහා වන සිතිවිල්ල. ...

භාවනාව යනු දේශනාවනට සවන් දීම, ඒ පිළිබඳ සිතා බැලීම හා ඉන් පසු ඒවා භාවනා කිරීම ඇතුළත් ත්‍රිවිධාකාර ක්‍රියාවලියක කොටසක් බව අපි දුටුවෙමු. මෙම තුන්වන පියවර ලෙස එන සිතා බැලීම හෙවත් භාවනාව නැවත නැවතද සිදු කිරීම මගින් අපගේ ජීවිතවලට දේශනා බද්ධ කරගන්නා ආකාරය හා...

ඔබට හැකි කල්හි වෙනසක් සිදුකරනු පිණිස මරණය නියත වූවක්ය යන කරුණ පිළිගන්න

මරණයට මුහුණ දෙන හා මියැදෙන්නන් වෙත සහාය ලබාදෙන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස්

ගුංටැං රින්පෝෂේගේ පාඨයන් තුළ අපට තරයේ අවවාද කෙරෙන පරිදි හෙට දින ධර්ම පිළිවෙත් පූරණයට අවස්ථාව එළැඹීමට පෙර අද දින අපගේ මරණය එළැඹිය හැක.

සම්ප්‍රදායික උදාහරණ භාවිත කිරීමෙන් අපගේ වටිනා මිනිස් දිවිය අගය කිරීමේ හා ඉන් උපරිම ප්‍රයෝජන ගැනීමේ වැදගත්කමද අවධාරණය කරමින් ට්සෙන්ශාබ් සේකොං රින්පෝඡේ (Tsenshap Serkong Rinpoche) විසින් ශ්‍රේණිගත මාර්ගය විස්තර කරනු ලබයි.

මා හට පළමු වරට ගේෂේ නැවෑං ධාර්ජේ මුණ ගැසුණේ හා ඔහු සමගින් අධ්‍යයන කටයුතුවල නිරතවන්නට වූයේ 1970 වසරේදී ඉන්දියාවේ ඩැල්හූසීහිදීය. ෆුල්බ්‍රයිස්ට් සාමාජිකත්වයක් ලැබ ඉන් පෙර වසරේදී මම මාගේ ආචාර්ය උපාධි නිබන්ධන කටයුතු සඳහා ඉන්දියාවට පැමිණ සිටියෙමි. හාවර්ඩ් විශ්වවිද්‍යාලයේ...

ගුංටැං රින්පෝෂේගේ “අත්දැකීම් ලත් වයෝවෘද්ධයෙකුගේ උපදෙස” තුළ එන මෙම ඉගැන්වීම් තුළ වයස්ගත යුගය තුළ අත්දකින දුක් සම්බන්ධ විග්‍රහ කෙරෙන අතර බෝධිචිත්තය සඳහා අවශ්‍ය පදනම සකස් කරනු ලබයි.

දුකින් මිදීමේ මාර්ගය වනුයේ මෝහ, ද්වේෂ, රාග අරමුණු සහිතව කටයුතු කිරීමෙන් වැළකී සිටීමයි.