Pháp Tu Sơ Khởi

Dẫn Nhập Sáu pháp tu dự bị (jorcho, sbyor-chos) bắt nguồn từ A Đề Sa (Atisha), người đã thọ giáo những pháp tu này từ sư phụ của mình ở Nam Dương (Indonesia), ngài Serlingpa, và đã ban truyền chúng đến Tây Tạng. Chúng là sự chuẩn bị cho bất cứ thời thiền nào mà mình hành trì....

Điểm 1 và 2 “Lojong” là từ ngữ Tây Tạng, thường được dịch là “luyện tâm”, nhưng tôi không thấy cách phiên dịch này thích hợp cho lắm, bởi vì nó có vẻ ngụ ý là một hoạt động trí thức đối với hầu hết mọi người. “Lo” có nghĩa là “thái độ”, còn “jong” nghĩa là “thanh tẩy” và “rèn...

Phát Khởi Động Lực Phải có động lực đúng đắn để nghe thuyết pháp, nếu không, thì mình sẽ bỏ lỡ cơ hội để tích lũy công đức lớn lao, và kết hợp giáo pháp này vào trong dòng tâm thức. Hãy cố gắng để không bị thúc đẩy bằng mong muốn mọi việc sẽ được cải thiện trong kiếp này, hay...

Môi Trường Thuận Lợi Cho Việc Hành Thiền Để thật sự hành thiền thì cần có hoàn cảnh thuận lợi. Có nhiều danh sách gồm các yếu tố thuận lợi cho việc hành thiền, nhưng những yếu tố này thường được thảo luận hoặc trình bày trong bối cảnh của một khóa nhập thất, trong khi hầu hết...

Hành trì dự bị thứ hai là quan tâm đến việc sở hữu các thức cúng dường mà không có đạo đức giả, và sắp xếp chúng một cách đẹp đẽ.  Các Loại Phẩm Vật Cúng Dường  Khi A Đề Sa (Atisha) đến Tây Tạng thì ngài đã khuyên mọi người nên cúng dường nước. Hiển nhiên là dân...

Sắp Xếp Một Chỗ Tọa Thiền Đàng Hoàng Theo sách vở thì tốt nhất (nếu như bạn có thể làm được) là để bồ đoàn trên một bục gỗ hơi nâng lên, để phía dưới được thông thoáng. Nếu như bạn nhìn vào hầu hết những người Tây Tạng ở Ấn Độ, thì chủ yếu là họ ngồi thiền trên giường, nên có...

Dẫn Nhập Để phác thảo pháp tu thứ ba trong số sáu pháp tu dự bị này, thì sách vở nói rằng trước tiên là lễ lạy, rồi ngồi xuống và làm cho tâm sáng suốt, bằng cách tập trung vào hơi thở, và rồi mới khẳng định lại động lực quy y (phương hướng an toàn) và bồ đề tâm. Nhưng từ kinh...

Pháp Tu Thứ Tư: Quán Tưởng Ruộng Phước Dành Cho Sự Tiến Triển Tâm Linh Pháp tu thứ tư trong số sáu pháp tu dự bị là quán tưởng một cánh đồng phì nhiêu dành cho sự tiến triển tâm linh (tshogs-zhing, Phạn ngữ: Punyakshetra). Nó thường thường được gọi là ruộng phước, nhưng có...

Mật Tông Là Một Pháp Tu Cao Cấp Trong buổi họp mặt cuối cùng thì hãy để nói một chút về Mật tông. Cũng phải đưa Mật tông xuống mức độ thực tiễn. Khi tiếp cận với giáo lý Mật tông trong Phật giáo Tây Tạng thì người Tây phương thường rơi vào một trong hai thái cực. Một cực...

Sáu pháp tu chuẩn bị bắt nguồn từ A Đề Sa (Atisha). Chúng là sự chuẩn bị cho bất kỳ thời thiền nào, hay thời hành trì ngondro pháp tu sơ khởi.