Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Những Điểm Cơ Bản
Arrow down
Arrow up
Giá Trị Phổ Cập
Đạo Phật là gì
Cách Tu Tập
Thiền
Bài Phỏng Vấn
Arrow down
Arrow up
Phật Giáo Tây Tạng
Arrow down
Arrow up
Về Đạo Phật
Đường Tu Giác Ngộ
Luyện Tâm
Mật Điển
Chánh Văn
Đạo Sư Tâm Linh
Arrow down
Arrow up
Nghiên Cứu Cao Cấp
Arrow down
Arrow up
Lam-rim
Khoa Học Tâm Thức
A-tỳ-đạt-ma và Hệ Thống Học Thuyết
Kim Cương Thừa
Cầu Nguyện Và Nghi Lễ
Lịch Sử Và Văn Hóa
Arrow down
Arrow up
Về Chúng Tôi
Cúng Dường
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
ไทย
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Video
Account
Enter search term
Search
Search icon
Tâm Xả Ly
16 Bài viết
Tâm Xả Ly Như Nền Tảng Của Lòng Bi Định Nghĩa Về Lòng Từ, Lòng Bi Và Bồ Đề Tâm
Hôm nay, tôi đã được thỉnh cầu để nói về pháp tu và phương pháp bình đẳng hóa và hoán chuyển ngã tha. Các chủ đề lòng từ, lòng bi và phát bồ đề tâm, tấm lòng dấn thân vì tha nhân, và để thành tựu giác ngộ, là những điểm quan trọng nhất trong Đại thừa. Bồ đề tâm này là gì? Đó...
Part
in
Chỉ Giáo Và Lời Khuyên Về Việc Phát Bồ Đề Tâm
Cần Có Phạm Vi Trung Căn Và Thượng Căn Lam-rim Trong Mật Tông
Dẫn Nhập Trong phần đầu của loạt bài này, chúng ta đã xem xét động lực ở phạm vi sơ căn, khi nhắm vào việc tránh những tái sinh thấp hơn, và có được tái sinh cao hơn. Đặc biệt là muốn có được tái sinh làm người quý giá, để có thể cải thiện việc tu tập. Phạm vi trung căn là...
Part
in
Cần Có Lam-rim, Để Tu Tập Mật Tông Một Cách Hữu Hiệu
Từ Bỏ Nỗi Khổ Của Luân Hồi
Nỗi Khổ Của Những Cõi Cao Hơn Một con người tâm linh, hay hành giả tu tập Pháp, là người tu tập để tạo lợi lạc cho những kiếp tương lai, và hơn thế nữa. Thế thì một người như vậy, ở cấp độ sơ căn, sẽ tuân theo đạo đức không tạo thập ác. Họ sẽ tạo thiện hạnh, để có được tái...
Part
in
Luận Giải “Nền Tảng Mọi Phẩm Chất Tốt Đẹp” – Tsenshap Serkong Rinpoche
Tâm Xả Ly, Tâm Ái Ngã So Với Tâm Ái Tha
Giới Thiệu Tổng Quát Và Bình Luận Phạm vi của giáo pháp thì vô hạn, và đã được ban cho chúng sinh với vô lượng căn cơ khác nhau. Tất cả giáo pháp có thể được tóm gọn trong tam thừa: Tiểu thừa, Kinh điển Đại thừa và Mật điển Đại thừa. Tất cả những thừa này và giáo pháp liên...
Part
in
Luận Giải Về Pháp “Luyện Tâm Như Tia Sáng Mặt Trời”
Khi Nào Thì Chúng Ta Sẵn Sàng Tu Tập Mật Tông?
Mật Tông Là Một Pháp Tu Cao Cấp Trong buổi họp mặt cuối cùng thì hãy để nói một chút về Mật tông. Cũng phải đưa Mật tông xuống mức độ thực tiễn. Khi tiếp cận với giáo lý Mật tông trong Phật giáo Tây Tạng thì người Tây phương thường rơi vào một trong hai thái cực. Một cực đoan...
Part
in
Đưa Đạo Phật Vào Thực Tế
Tánh Thanh Tịnh Của Dòng Tâm Thức Và Phạm Vi Thượng Căn
Vô Minh, Phiền Não Và Chủng Tử Nghiệp Không Có Khởi Đầu Mình đã thiết lập sự kiện là mỗi một người trong chúng ta đều có một dòng tâm thức cá nhân vô thỉ hay vô chung, và sẽ tiếp tục tái sinh. Dòng tâm thức của mình cũng đã trộn lẫn với vô minh từ vô thỉ, hoặc trong ngôn ngữ...
Part
in
Chuyển Hóa Tự Thân Bằng Lam-rim, Đường Tu Tuần Tự Đến Giác Ngộ
Luận Giải “Ba Điểm Tinh Yếu Của Đường Tu Giác Ngộ” – Đức Dalai Lama
Lòng quyết tâm thoát khổ, bồ đề tâm hướng đến thành tựu giác ngộ vì lợi lạc của tất cả chúng sanh, và trí tuệ chứng ngộ tánh Không là ba điểm chính của đường tu giác ngộ.
in
Luận Giải về Sách Lam-rim
Trái Tim Bi Mẫn Của Bồ Đề Tâm
Xem xét những điểm lớn thiết yếu trên đường tu, để phát triển động lực bồ đề tâm nhằm giúp đỡ tha nhân, và thành tựu giác ngộ để tạo lợi lạc cho họ một cách tốt đẹp nhất.
in
Bồ Đề Tâm
Chuyển Hóa Tự Thân Bằng Lam-rim, Đường Tu Tuần Tự Đến Giác Ngộ
Lam-rim, hay đường tu tuần tự đến giác ngộ của nhà Phật, đưa chúng ta từ một chúng sinh phàm trần trở thành một vị Phật toàn giác.
in
Đường Tu Tuần Tự
Tổng Quan Về Lam-rim, Đường Tu Tuần Tự Đến Giác Ngộ
Toàn bộ đường tu Lam-rim, từ việc xem trọng kiếp người quý báu, đến việc phát bồ đề tâm để đạt giác ngộ.
in
Đường Tu Tuần Tự
1
2
›
»
Top