Tâm Xả Ly

Hôm nay, tôi đã được thỉnh cầu để nói về pháp tu và phương pháp bình đẳng hóa và hoán chuyển ngã tha. Các chủ đề lòng từ, lòng bi và phát bồ đề tâm, tấm lòng dấn thân vì tha nhân, và để thành tựu giác ngộ, là những điểm quan trọng nhất trong Đại thừa. Bồ đề tâm này là gì? Đó...

Dẫn Nhập Trong phần đầu của loạt bài này, chúng ta đã xem xét động lực ở phạm vi sơ căn, khi nhắm vào việc tránh những tái sinh thấp hơn, và có được tái sinh cao hơn. Đặc biệt là muốn có được tái sinh làm người quý giá, để có thể cải thiện việc tu tập. Phạm vi trung căn là...

Ôn Lại Ba Đạo Lộ Chánh  Tông Khách Ba (Tsongkhapa) nhấn mạnh rằng có ba con đường chánh, tức là ba đạo lộ chánh trong tâm thức, hay những cách suy nghĩ, hiểu biết là tinh túy của đường tu tuần tự đến giác ngộ. Đó là tâm xả ly hay quyết tâm được giải thoát, bồ đề tâm, và...

Nỗi Khổ Của Những Cõi Cao Hơn Một con người tâm linh, hay hành giả tu tập Pháp, là người tu tập để tạo lợi lạc cho những kiếp tương lai, và hơn thế nữa. Thế thì một người như vậy, ở cấp độ sơ căn, sẽ tuân theo đạo đức không tạo thập ác. Họ sẽ tạo thiện hạnh, để có được tái...

Giới Thiệu Tổng Quát Và Bình Luận Phạm vi của giáo pháp thì vô hạn, và đã được ban cho chúng sinh với vô lượng căn cơ khác nhau. Tất cả giáo pháp có thể được tóm gọn trong tam thừa: Tiểu thừa, Kinh điển Đại thừa và Mật điển Đại thừa. Tất cả những thừa này và giáo pháp liên...

Vô Minh, Phiền Não Và Chủng Tử Nghiệp Không Có Khởi Đầu Mình đã thiết lập sự kiện là mỗi một người trong chúng ta đều có một dòng tâm thức cá nhân vô thỉ hay vô chung, và sẽ tiếp tục tái sinh. Dòng tâm thức của mình cũng đã trộn lẫn với vô minh từ vô thỉ, hoặc trong ngôn ngữ...

Mật Tông Là Một Pháp Tu Cao Cấp Trong buổi họp mặt cuối cùng thì hãy để nói một chút về Mật tông. Cũng phải đưa Mật tông xuống mức độ thực tiễn. Khi tiếp cận với giáo lý Mật tông trong Phật giáo Tây Tạng thì người Tây phương thường rơi vào một trong hai thái cực. Một cực...

Lam-rim, hay đường tu tuần tự đến giác ngộ của nhà Phật, đưa chúng ta từ một chúng sinh phàm trần trở thành một vị Phật toàn giác.

Một bản Lam-rim súc tích về tâm xả ly, bồ đề tâm và chánh kiến về Không tướng (tánh Không) là ba đường tu tinh yếu để thành tựu giác ngộ, thông qua việc tu tập Kinh thừa hay Mật thừa.

Toàn bộ đường tu Lam-rim, từ việc xem trọng kiếp người quý báu, đến việc phát bồ đề tâm để đạt giác ngộ.