Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Беспокоящие эмоции
57 Статей
Рациональный подход к развитию сострадания
Повторение На последнем занятии мы говорили о первых шагах упражнения для развития бодхичитты. Мы видели, что сначала мы развиваем первый тип беспристрастия, стараясь избавиться – хотя бы временно – от грубых беспокоящих эмоций в отношении других людей. Все эти эмоции...
Part
in
Как совмещать практику обусловленной и глубочайшей бодхичитты
Опасность гнева и гордыни, разрушающих нашу практику
Как не злиться на тех, кто проявляет к нам неприязнь Когда люди долгое время относятся ко мне плохо, мне становится тяжело проявлять к ним любовь и доброту. Иногда мне кажется, что мне нужно вести себя с этим человеком грубо, что так не должно продолжаться. Как мне быть в...
Part
in
Наставления и советы по развитию бодхичитты
Диск с острыми лезвиями: практика тонглена с тремя ядами
Противопоставление бодхисаттв и обычных существ В начале текста «Диск с острыми лезвиями» Дхармаракшита противопоставляет бодхисаттв и обычных существ. Бодхисаттвы практикуют тонглен (практику отдавания и принятия), принимая от других три ядовитых беспокоящих состояния ума,...
Part
in
Обзор текста «Диск с острыми лезвиями» – д-р Берзин
12 звеньев: Увековечивание и прекращение перерождения
Следующие три звена – восьмое, девятое и десятое – это причинные свершающие звенья (bsgrub-byed-kyi yan-lag). Перед смертью именно они приводят в действие кармические последствия забрасывающей кармы, осуществляя кармические результаты. Таким образом, они выступают как...
Part
in
Двенадцать звеньев: глубокий анализ
Страх в отношениях с учителем
Страх нарушить почитание гуру Почти каждый классический текст по отношениям ученика и наставника включает раздел об адских страданиях, которые последуют, если ученик, как это обычно переводится, "нарушит почитание гуру". Этот материал имеет своим происхождением по большей...
Part
in
Нездоровые отношения с духовными учителями
Деконструкция зависти: Как концепции окрашивают наши отношения
ВопросыЕсть ли у нас неотъемлемое право быть счастливыми? Есть ли у живых существ неотъемлемое право на счастье? Обязаны ли родители как можно лучше заботиться о своих детях и любить их? Я бы ответил утвердительно, если они приняли решение стать родителями. Однако я не...
Part
in
Стратегии для деконструкции зависти
Практика после формальной медитации тонглена
Три объекта и три ядовитых состояния ума Далее в тексте говорится о том, что мы делаем после формальной медитации отдавания и принятия (тонглена), с помощью которой мы развиваем относительную бодхичитту. В тексте написано: [Что касается] трёх объектов, [принимайте] три...
Part
in
Подробное объяснение «Тренировки ума по семи пунктам» – Д-р Берзин
Противостоим беспокоящим эмоциям
Беспокоящие эмоции — это наш враг Перейдём к третьей строфе «Восьми строф о тренировке ума»: (3) Что бы я ни делал, да буду я проверять поток своего ума, и, как только возникают концепции или беспокоящие эмоции, буду противостоять им мощными средствами, ведь они истощают меня...
Part
in
Комментарий на «Восемь строф о тренировке ума» – д-р Берзин
Как освободить условное «я» от чувства уязвимости
Повторение Мы обсуждали здоровый личностный рост с помощью этапов ламрима. Мы видели, что у нас есть условное «я»: мы существуем. Условное «я» может быть обозначено на основе всего нашего опыта в каждый момент времени и представлено этим опытом. «Я» – не просто способ...
Part
in
Здоровое развитие с помощью ламрима
Критические ситуации и постижение пустоты
Строфы с 18-й по 24-ю Краткое повторение У нас есть исключительно драгоценная человеческая жизнь, на основе которой можно достичь освобождения и просветления. Это чрезвычайная редкость. Нынешнее перерождение быстротечно и может закончиться в любое мгновение, поэтому мы должны...
Part
in
Объяснение «Тридцати семи практик бодхисаттвы» – д-р Берзин
«
‹
1
2
3
4
5
6
›
»
Top