Беспокоящие эмоции

Страх нарушить почитание гуру Почти каждый классический текст по отношениям ученика и наставника включает раздел об адских страданиях, которые последуют, если ученик, как это обычно переводится, "нарушит почитание гуру". Этот материал имеет своим происхождением по большей...

Три объекта и три ядовитых состояния ума Далее в тексте говорится о том, что мы делаем после формальной медитации отдавания и принятия (тонглена), с помощью которой мы развиваем относительную бодхичитту. В тексте написано: [Что касается] трёх объектов, [принимайте] три...

Беспокоящие эмоции — это наш враг Перейдём к третьей строфе «Восьми строф о тренировке ума»: (3) Что бы я ни делал, да буду я проверять поток своего ума, и, как только возникают концепции или беспокоящие эмоции, буду противостоять им мощными средствами, ведь они истощают меня...

Как не злиться на тех, кто проявляет к нам неприязнь Когда люди долгое время относятся ко мне плохо, мне становится тяжело проявлять к ним любовь и доброту. Иногда мне кажется, что мне нужно вести себя с этим человеком грубо, что так не должно продолжаться. Как мне быть в...

ВопросыЕсть ли у нас неотъемлемое право быть счастливыми? Есть ли у живых существ неотъемлемое право на счастье? Обязаны ли родители как можно лучше заботиться о своих детях и любить их? Я бы ответил утвердительно, если они приняли решение стать родителями. Однако я не...

Следующие три звена – восьмое, девятое и десятое – это причинные свершающие звенья (bsgrub-byed-kyi yan-lag). Перед смертью именно они приводят в действие кармические последствия забрасывающей кармы, осуществляя кармические результаты. Таким образом, они выступают как...

Противопоставление бодхисаттв и обычных существ В начале текста «Диск с острыми лезвиями» Дхармаракшита противопоставляет бодхисаттв и обычных существ. Бодхисаттвы практикуют тонглен (практику отдавания и принятия), принимая от других три ядовитых беспокоящих состояния ума,...

Повторение На последнем занятии мы говорили о первых шагах упражнения для развития бодхичитты. Мы видели, что сначала мы развиваем первый тип беспристрастия, стараясь избавиться – хотя бы временно – от грубых беспокоящих эмоций в отношении других людей. Все эти эмоции...

Повторение Мы обсуждали здоровый личностный рост с помощью этапов ламрима. Мы видели, что у нас есть условное «я»: мы существуем. Условное «я» может быть обозначено на основе всего нашего опыта в каждый момент времени и представлено этим опытом. «Я» ­– не просто способ...

И цепляние за естественные аспекты умственной деятельности ради безопасности, и боязнь угрозы с их стороны возникают из проецирования двойственных и тройственных видимостей и веры в них. Благодаря деконструкции вводящих в заблуждение видимостей мы остаемся лишь с восприятием...