Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Беспокоящие эмоции
57 Статей
Звенья, активирующие сансарное перерождение
Обзор первого звена: неосознавание Мы начали обсуждать 12 звеньев и увидели, что эта схема описывает механизм возникновения наших неуправляемо повторяющихся совокупностей – тела, ума и так далее – в каждой жизни. Соответственно, речь идёт об испорченных совокупностях. Это...
Part
in
Круговорот сансары: 12 звеньев зависимого возникновения
20. Растворение беспокоящих эмоций в глубоком осознавании
И цепляние за естественные аспекты умственной деятельности ради безопасности, и боязнь угрозы с их стороны возникают из проецирования двойственных и тройственных видимостей и веры в них. Благодаря деконструкции вводящих в заблуждение видимостей мы остаемся лишь с восприятием...
Part
in
Сбалансированная чувствительность 5: Продвинутый тренинг
Деконструкция зависти: Понимание пустоты
Зависть и другие беспокоящие эмоции – симптомы более масштабной проблемы – нашего основополагающего неведения о том, как явления существуют на самом деле. Мы подробнее рассмотрим условности, категории, то, как существуют вещи, а также как можно использовать это понимание,...
Part
in
Стратегии для деконструкции зависти
Буддийский анализ: слова, память, гнев
Вопрос о понимании слов Когда мы уходим в буддийское медитативное затворничество, мы можем начитывать мантры и у нас будет концепция звуковой категории звучания мантры, но мы можем не знать смысла мантры, то есть смысловая категория отсутствует. Или мы можем выучить наизусть...
Part
in
Как использовать буддийскую метафизику для анализа проблем
Основные идеи наставлений для среднего уровня мотивации
Краткий обзор начального уровня мотивации Наставления для практикующих с мотивацией начального уровня включают пять пунктов для медитации. Это осознание драгоценности человеческого тела с его свободами и богатствами, а также трудность его обретения; смерть и непостоянство;...
Part
in
Объяснение «Светоча на пути к просветлению» – Ценшаб Серконг Ринпоче
Как проявлять терпение
Какую б щедрость я ни накопил за тысячи эонов: от подношений Радостно Ушедшим [буддам] и подобного, а также положительных деяний, – одно [мгновенье] ненависти это уничтожит. Нет силы отрицательной, подобной гневу, и испытанья нет, подобного терпенью, поэтому на терпение я...
Part
in
Вступая на путь поведения бодхисаттвы
Великое сострадание и тонглен, практика отдавания и принятия
Строфы 17–21 Сегодня мы поговорим о сострадании, великом сострадании и бодхичитте. Я постараюсь говорить коротко. У нас ещё много материала, который нужно обсудить. Зарождаем сострадание Хотя мы, возможно, уже кое-что знаем о практике, в реальной жизни нам не хватает...
Part
in
Комментарий на «37 практик бодхисаттвы» – Ценшаб Серконг Ринпоче II
Развиваем глубочайшую бодхичитту и совершенство щедрости
Строфы 22–25 Мы с вами обсуждаем текст «Тридцать семь практик бодхисаттвы», составленный великим учителем Тогме Зангпо. Мы дошли с вами до 22 строфы. В строфах с 22 по 24 говорится о прекращении страдания, а также о глубочайшей истине. Развиваем глубочайшую бодхичитту,...
Part
in
Комментарий на «37 практик бодхисаттвы» – Ценшаб Серконг Ринпоче II
Ежедневная практика бодхисаттвы
Строфы 32–37 Не говорите о проступках других Мы с вами читаем строфы из текста Гьялсе Тогме Зангпо «Тридцать семь практик бодхисаттвы» и добрались до 31-й строфы. Сегодня мы дочитаем текст до конца. (32) Практика бодхисаттвы – не говорить о недостатках человека, вступившего в...
Part
in
Комментарий на «37 практик бодхисаттвы» – Ценшаб Серконг Ринпоче II
Беспокоящие эмоции в неконцептуальном сенсорном познании
Беспокоящие эмоции возникают не только в концептуальном познании, которое всегда происходит посредством ментального сознания, но и в неконцептуальном сенсорном и ментальном познании.
in
Теория познания
«
‹
1
2
3
4
5
6
›
»
Top