Үхэл

Номын багш нартай харилцах эрүүл харилцаа Шавийн хувьд багшаас ном сонсохын өмнө түүнийг судалж, шалгаж үзэх нь маш чухал. Том ном тавьж байгаа сургаар шууд очиж болохгүй. Тухайн ном тавих гэж буй багшийг сайтар судлах ёстой. Багш, шавь хоёр сайн харилцаа тогтоож чадах эсэхээ...

Удиртгал  Хэрвээ бид нууц тарнийн авшиг хүртсэн  бол ерөнхийдөө  бид тухайн авшигтай барилдсан анхааран авлагуудыг өдөр тутам бөгөөд үлдсэн  амьдралынхаа турш үйлднэ хэмээн тангараг өгч буй утга юм. Олон төвөд хүмүүс авшиг хүртэж буй үест сэтгэлдээ дараа...

Номын жинхэнэ хувилбарын гурван түвшний сэдэл Лам-рим нь гурван түвшний сэдлийг үзүүлнэ: Бага төрөлхтөн (Эхлэл түвшин) – зөвхөн бидний дараагийн төрөлд бус хойдын бүх төрөлдөө сайн төрлүүдийн аль нэгэнд төрөл авахыг баттай болгох үүднээс бид бодно. Дунд төрөлхтөн (Дунд...

3, 4-р хэсэгт сургаал Гуравдугаар хэсэгт сургаал: Муу шалтгаан бүнийг гэгээрлийн мөрд урвуулах Гуравдахь санаа нь муу шалтгаануудыг гэгээрлийн зам мөрд урвуулах тухай. Энэ нь хэд хэдэн хэсэгт хуваагдана. Санаагаар урвуулах, ажил үйлдвэрээр урвуулах гэж байна. Санаагаар...

1 – 7-р бадаг Ариун дагшин газар хүрэлцэн ирсэн энэхүү боломжийг ашиглах Миний өчигдөр хэлсэнчлэн бид энд, Бурхан багшийн гэгээрэлд хүрсэн, мөн олон гэгээрсэн төрөлхтөнүүд саатан морилж байсан энэ онцгой газар цуглаад байна. Жишээ нь Нагаржуна гэгээн, түүний хоёр шавь болон...

Бясалгал нь сонсох, тэр талаар бодох тунгаах, дараа нь түүн дээр бясалгах гэсэн гурван хэсэгтэй үйл явцын нэг хэсэг болохыг бид авч үзэцгээсэн. Энэхүү гурав дахь үе шат болох бясалгал нь сургаалыг өөрийн амьдралтай хэрхэн холбох тухай бөгөөд энэ нь үнэндээ давталтаар бий...

Эрдэнэт хүний төрөл Ном бүтээх боломжгүй бүхий л хэцүү бэрх нөхцөлүүдээс түр амсхийсэн бүхий л чөлөөг эдлэх, мөн өөрийн нөөц чадамжийг ахиулах олон боломжууд, тэдгээрийг баяжуулах хүчин зүйлүүд бүхий суурь болох эрдэнэт хүний бие бидэнд байгааг ухаарч ойлгох нь маш чухал. Ийм...

Нэг төрлөөс нөгөө төрөлд дамжих “би” гэх тогтсон мөн чанар үгүй Шинжлэлийн өмнө дурдсан санаанууд болон цааш ярилцаж болох дараа дараагийн санаанууд дээр суурилан бид бидэнд эхлэл үгүй олон урд төрөл байсан мөн төгсгөл үгүй олон ирээдүйн төрлүүд байгаа гэдгийг улмаар хүлээн...

Бидний олж төрсөн энэхүү эрдэнэт хүний төрөл бидэнд Номын бүтээлээр дамжуулан хяналтгүй дахин дахин төрөх төрлөөс гэтэлж Бурханы гэгээрсэн төлөвт хүрэх боломж олгодог.

Цэнжаб Сэркон Ринбүүчи уламжлал болсон жишээнүүдийг ашиглан эрдэнэт хүний төрөл авсныг сайшаан түүний хэргийг бүрэн гаргахын чухлыг онцлох замаар бодь мөрийн зэргийг тайлбарлаж байна.