Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
New
Enter search term
Search
Search icon
Пустота
92 Статей
Отрицание «ни одно, ни много»
Повторение: первый и второй пункты четырёхчастного анализа Первый пункт: определение отрицаемого объекта Мы обсудили первые два пункта четырёхчастного анализа. Первый пункт – это определение и поиск отвергаемого объекта в нас самих. Для того чтобы познать объект, нам нужно...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Пустотность всех явлений
Мы обсудили невозможные способы существования личности, а также пустотность, то есть отсутствие чего-либо реального, что соответствовало бы этим невозможным способам существования. Если мы хотим пойти дальше, нужно обсудить невозможные способы существования всех явлений,...
Part
in
Неправильное восприятие и пустота
Анализ пустотности для медитации махамудры
Итак, мы рассмотрели медитацию махамудры на относительной, или условной, поверхностной природе ума. И теперь мы готовы к тому, чтобы взглянуть на медитацию на глубочайшей, или абсолютной, природе ума. Две природы ума и две истины об уме Говоря об этих двух природах,...
Part
in
Комментарий на «Коренной текст о махамудре» – д-р Берзин
Чистота потока ума и продвинутый уровень
У неосознавания, беспокоящих эмоций и кармических последствий нет начала Мы уже поговорили о том, что у каждого из нас есть личный поток ума без начала и конца, а следовательно, нас ждёт новое рождение. С безначальных времён наш поток ума смешан с неосознаванием, или, проще...
Part
in
Трансформация с помощью этапов пути ламрима
Разновидности прасангики и стадии познания пустотности
Разные интерпретации и подходы к анализу в разных буддийских школах Мы обсудили, как разные способы познания описываются в саутрантике. Изучая эту тему более углублённо, мы увидим разные интерпретации. Например, Асанга, объясняя систему читтаматры, говорит об основополагающем...
Part
in
Лориг: способы познания (подробное объяснение)
Пустотность и вдохновение в медитации махамудры
Необнаружимость ума И часто, слушая изложение учений о пустотности, мы слышим о необнаруживаемости чего-либо при скрупулезном, абсолютном, элементарном анализе. Мы ищем, где что-то, или сущность чего-то, или где мой ум: у меня в носу, подмышкой, где? И здесь важно понимать,...
Part
in
Комментарий на «Коренной текст о махамудре» – д-р Берзин
Пустотность как отрицающее явление
Свойства отрицающих явлений Когда мы прошли по четырёхчастному анализу и сделали выводу, что невозможное «я» не вписывается ни в одну из категорий той половины дихотомии, которая описывает существующие явления, нам нужно заключить, что оно является несуществующим. Как теперь...
Part
in
Отрицание ложного «я», осознающего 4 благородные истины
Развитие двух систем — глубокого осознавания и положительной силы
[Аудиозапись первой части сессии потеряна] Медитация на пустотности усиливает систему глубокого осознавания Давайте проанализируем связь между целым и его частями на примере года и 12 месяцев. Год состоит из 12 месяцев. Если бы и год, и каждый из 12 месяцев обладали бы истинно...
Part
in
Объяснение «Светоча на пути к просветлению» – Ценшаб Серконг Ринпоче
Совершенство мудрости
(1) Мудрец учил всем этим подразделам ради распознавания. Следовательно, развивайте распознавание, желая успокоить страдания. (2) Поверхностная и глубочайшая считаются двумя истинами. Глубочайшая не является объектом познания двойственного ума, двойственный ум обсуждается [с...
Part
in
Вступая на путь поведения бодхисаттвы
Продвинутый уровень мотивации и вопросы о буддах и умственном обозначении
Практикующие с продвинутым уровнем мотивации Атиша продолжает: (5) Каждый, кто действительно хочет полностью устранить все страдания других, как [будто] это страдания в его собственном потоке ума, обладает высшей мотивацией. С этого начинается рассмотрение следующей темы – как...
Part
in
Комментарий на «Светоч на пути к просветлению» – Ценшаб Серконг Ринпоче
«
‹
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
›
»
Top